பாயும் வேகம் ஜெட் லீ தாண்டா
பன்ச் வெச்சா இட்லி தாண்டா
Rated PG - for Pseudo-DK, DMK, Liberals, Marxists....
ஊர்ல சொல்றது சொலவடை
உண்மையைச் சொல்றது இட்லிவடை

Sunday, November 18, 2012

சன்டேனா இரண்டு (18-11-12) செய்திவிமர்சனம்

அன்பு நண்பர்களே, இந்த வாரம் முதல் மீண்டும் "சன்டேனா இரண்டு" செகண்ட் இன்னிங்ஸ் ஆ'ரம்பம்'.

இட்லிவடைக்கும், உங்களுக்கும் என் நன்றிகள்.

சாதி சர்ச்சை முதல் செய்தியில்.இரண்டாவதில் மத சர்ச்சை



செய்தி # 1



"திருவரங்கம் பிராமணாள் கபே பெயர் அழிப்பு போராட்டத்தில் கலந்துகொண்டு விட்டு திரும்பும் சாதி ஒழிப்பு போராளிகளே வருக! வருக!"

இவண் பெரியார் திராவிட கழகம்.

- இப்படி ஒரு பிரம்மாண்டமான பேனர் பார்த்தேன் புதுச்சேரியில். கூடவே தந்தை பெரியாரின் படம்.

இவர்கள் கூறும் 'பகுத்தறிவு'படி பார்த்தால், படத்தில், சிலையில் எப்படி இவர்களுக்கு பெரியார் தெரிகிறார். பெரியார் படம் என்றால் அது வெறும் காகிதம், பெரியார் சிலை என்றால் அது வெறும் கல்தானே?

விடுங்கள். இங்கே நாம் பேச இருப்பது இந்த போராட்டம் குறித்து மட்டுமே.

ஸ்ரீ கிருஷ்ணய்யர் கபே என்று ஒரு ஹோட்டல் ஸ்ரீரங்கத்தில், ராஜகோபுரம் அருகே திறக்கப்பட்டது. வாடகைக்கு இடம் பிடித்து இந்த ஹோட்டலை திறந்தார் இதன் உரிமையாளர் கிருஷ்ணய்யர்.

அவ்வளவுதான். வீரமணியின் திராவிட கழகம், பெரியார் அமைப்புகள் எல்லாம் ஒன்று திரண்டு இந்த ஹோட்டலை மூடக்கோரி பெரும் போராட்டத்தில் இறங்கிவிட்டார்கள். காரணம், "பாரம்பரிய பிராமணாள் கபே" என்று போர்டில் குறிப்பிட்டு இருந்ததுதான்.

சாதிப்பெயரில் வர்த்தக நிறுவனங்கள் இல்லாத ஊர் என்று எதாவது உண்டா? நாயுடு ஹால் தொடங்கி தேவர் மெஸ், நாடர் கடை, முதலியார் சன்ஸ் இப்படி நம் தமிழக ஊர்களில் தடுக்கி விழுந்தால் இருக்கின்றனவே??

அவையெல்லாம் விட்டுவிட்டு இந்த பிராமணாள் கடைக்கு மட்டும் ஏன் இந்த "ஒவர் பில்டப்" போராட்டம்? புதுச்சேரியில் அதுவும் தீபாவளி நேரத்தில் எல்லா கடைகளுக்கும் கருப்புச்சட்டையொடு சென்று "நன்கொடை(!)" வசூலித்து, ஸ்ரீரங்கத்திற்க்கு வேன் ஏறி..... (மற்ற ஊர்களிலும் இதே பாணியில் கூட்டம் சேர்ப்பா என்று தெரியவில்லை).

இந்த கேள்விக்கு பின்வரும் அரிய விளக்கத்தை வெளியிட்டு இருக்கிறார்கள் இவர்கள்

"நாயுடு, தேவர், நாயர், செட்டியார், முதலியார், வன்னியர், பிள்ளை, கோனார், அய்யர், அய்யங்கார் - இவையெல்லாம் ஜாதிப் பெயர்கள்! பிராமணர்/ பிராமணாள் - வர்ணத்தின் பெயர்! நால்வருணத்தின் அடிப்படையில் இருக்கும் இந்துமத ஜாதி அமைப்பில், பிரம்மனின் முகத்தில் பிறந்ததால் உயர்ந்த வர்ணம் என்று சொல்லப்படுவதின் பெயர்! அது ஜாதிப் பெயர் அல்ல. யாரும் சுப்பிரமணிய பிராமணர் என்றோ, ராமசாமி பிராமணர், அனுஜா பிராமணத்தி, ஜனனி பிராமணத்தி என்றோ பெயர் வைத்துக் கொள்வதில்லை.

இந்த வர்ணாசிரமத்தின்படி தான் பிறப்பின் அடிப்படையில் ஜாதி புகுத்தப்படுகிறது. பிறப்பின் அடிப்படையிலேயே இழிவு சுமத்தப்படுகிறது. பிராமணர் என்பதை ஒப்புக் கொண்டால், மற்ற வர்ணங்களையும் ஒப்புக் கொள்ளவேண்டும். தென்னிந்தியாவைப் பொறுத்தவரையில், ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என்றெல்லாம் பிரிவுகள் கிடையாது. இந்து மதத்தின் படி அனைவரும் சூத்திரர்களே என்பதை சமூகவியலாளர்கள் மட்டுமல்ல... நீதிமன்றமே சுட்டிக் காட்டியுள்ளது.எனவே, அவாள் பிராமணர் என்று சொன்னால், நாம் சூத்திரன் என்று ஆகிவிடுவோம்".

என்ன சொல்ல வருகிறார்கள் என்று எனக்கு புரியவில்லை. உங்களுக்கு புரிந்தால் நீங்கள் பின்னூட்டத்தில் சொல்லுங்கள் அய்யா.

கடைசியில் இந்த ஹோட்டல் மூடப்பட்டுவிட்டது. 'சொந்த இடம் வாங்கி இதே பெயரில் கடை நடத்திக்காட்டுகிறேன்' என்று அறிவித்து இருக்கிறார் கிருஷ்ணய்யர்.

சாதி எதிர்ப்பு திராவிட கழக கண்களுக்கு எப்படி பிராமணாள் கபே மட்டும் தெரிகிறது? போஸ்டர் அடித்து தங்களை தாங்களே பாராட்டிக்கொள்ளும் அளவுக்கு இந்த கடையை மூடியதன் மூலம் என்ன சாதித்து விட்டார்கள் தி.க வினர்.??

நான் சொல்லவந்தது ஒன்றுதான். இப்படி பெயர் வைப்பதால் யாருக்கும் உயிர் அல்லது பொருள் சேதம் எதுவும் ஏற்ப்படவில்லை. இந்த ஹோட்டல் திறப்புக்கு பின், கடந்த மாதத்தில் தமிழ் நாட்டில் நடந்த இரண்டு சம்பவங்களை குறிப்பிடுகிறேன்.

தருமபுரி அருகே தலித் இளைஞன் ஒருவன் வன்னிய கவுண்டர் இனத்தை சேர்ந்த பெண்ணை காதலித்து, கலப்பு மணம் செய்துவிட, நாயக்கங்கொட்டாய் என்ற கிராமத்தில் சுமார் 200 தலித் குடும்பங்களின் வீடுகள் தீயிட்டு கொளுத்தப்பட்டன.

பசும்பொன் முத்துராமலிங்க தேவர் நினைவாக ஆண்டுதொரும் "தேவர் ஜெயந்தி" விழா, அதை தொடர்ந்து நடைபெற்ற வன்முறையில், கொடுரமாக பெட்ரோல் குண்டுகள் வீசி ஆறு படுகொலைகள் அடுத்தடுத்து நடந்தன.

முக்குலத்து வாக்குகளை கவர, அரசியல் கட்சிகள் அனத்தும் முக்கியத்துவம் தரும் இந்த "தேவர் ஜெயந்தி' (கவனிக்க, வெறும் "பசும்பொன் முத்துராமலிங்கம் ஜெயந்தி" என்று இல்லை) வருடா வருடம் அரசுக்கு எவ்வளவு பாதுகாப்பு செலவுகள் ?

திராவிட கழகங்கள் சாதிப்பெயரால் நடந்த தரும்புரி கலவரத்திற்க்கு காரணமான வன்னியர்களுக்கு எதிராக களத்தில்(!) ஏன் இறங்கவில்லை? இந்த சாதி ஒழிப்பு போராளிகள் சாதியை முன்னிறுத்தி நடைபெற்றுவரும் தேவர் ஜெயந்திக்கு எதிராக, திருவரங்கம் சென்றது போல பசும்பொன் கிராமத்துக்கு சென்று ஏன் போராடக்கூடாது/போராடவில்லை?

செய்தி # 2


தீபாவளிக்கு வெளியான "துப்பாக்கி" படத்தில் முஸ்லிம்களை தீவிரவாதிகளாக காட்டியதால், படத்திற்க்கு அம்மக்களிடையே எதிர்ப்பு வலுத்துள்ளது. முஸ்லீம்களை விமர்சிப்பது போல இப்படம் உள்ளதாகவும், சர்ச்சைக்குரிய காட்சிகளை படத்திலிருந்து நீக்க வேண்டும் என்றும் தேசிய லீக் கட்சி எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளது. இதன் விளைவாக நடிகர் விஜய்யின் வீட்டிற்க்கு போலிஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது.

முஸ்லிம் லீக் கட்சியும் "துப்பாக்கி" படத்தை எதிர்த்து வழக்கு தொடர முடிவு செய்துள்ளது.

இதை தொடந்து, அடுத்து வெளிவர இருக்கும் கமலின் விஸ்வருபம் படமும் வெளிவரும் முன்பே, இஸ்லாமிய அமைப்பு ஒன்றின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டுள்ளது.

படத்தின் விளம்பரங்கள் மற்றும் போஸ்டர்களை பார்த்துவிட்டு, தமிழக முஸ்லிம் முன்னேற்றக் கழகத்தினர், கமலுக்கு எதிராக ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டு இருக்கிறார்கள்.

"நடிகர் கமல்ஹாசன் விஸ்வரூபம் என்ற படத்தை நடித்து இயக்கியிருக்கிறார். அதில் ஆப்கானிஸ்தான் போரை முன்னிலைப்படுத்தி கதை இருப்பதாகவும் அதில் முஸ்லிம்களை வன்முறையாளர்களாக சித்தரிக்கும் காட்சிகள் இருப்பதாகவும் தகவல்கள் வருகின்றன.

ஈராக்கில் 6 லட்சம் மக்களை கொன்ற அமெரிக்க பயங்கரவாதம் பற்றியோ, 60 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக பாலஸ்தீனர்கள் மீது இன அழிப்பை நடத்தி வரும் இஸ்ரேலின் பயங்கரவாதம் பற்றியோ யாருக்கும் படம் எடுக்க மனமில்லை, துணிவில்லை. இந்தியாவில் குஜராத் கலவரத்தில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் அவலங்களை தோலுரிக்க தைரியமில்லை.

எதிர்விளைவுகளையும், உலக அளவில் வஞ்சிக்கப்படும் சமூகத்தையும் மட்டுமே குறிவைத்து திரைப்படம் எடுப்பது இப்போது வழக்கமாகி வருகிறது". என்று அதில் குறிப்பிடபட்டுள்ளது.

மேலும், "கடந்த பல வருடங்களாக தமிழகத்தில் சிலர் தங்களின் பிழைப்புக்காகவும், வளர்ச்சிக்காகவும் முஸ்லிம்களை மட்டுமே குற்றவாளிகளாக சித்தரித்து படம் எடுத்து வருகிறார்கள். " ன்றும் கூறி இருக்கிறது தமுமு.

"சண்டியர்" என்று பெயர் வைத்து, அதனால் வந்த எதிர்ப்பை தொட்ர்ந்து படத்தின் தலைப்பை "விருமாண்டி" என்று மாற்றி, அந்த பரபரப்பையே படத்தின் மார்க்கெட்டிங் உத்தியாக்கியவர் நம்ம கமல். விஸ்வருபம் ஒரு இன்டர்நேஷனல் படமல்லவா? இந்த 'மத சர்ச்சை' அவருக்கு பெரும் 'உதவி'யாக இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

(நன்றி...இனி,அடுத்தவாரம்)

-இன்பா

53 Comments:

கானகம் said...

ஊருக்கு இளைச்சவன் பிள்ளையார் கோவில் ஆண்டி என்ற பழமொழி ஏனோ நினைவுக்கு வருகிறது. இதர இடங்களில் இப்படி அடாவடி செய்தால் கை, கால்கள் ஒச்சமின்றி திரும்ப முடியாது என இவர்களுக்கு தெரியும். எனவே திருப்பி அடிக்காமல் அமைதியாய் இருக்கும் பிராமணாள் கடைதான் இந்த சூரர்களுக்கு ஏற்றது. வசூலுக்கு வசூலும் ஆச்சு. சமுக நீதி (??) காத்த மாதிரி பேர் வாங்கியது மாதிரியும் ஆச்சி.

இனிமேல் தணிக்கை வேலையை சாதி, மத சங்கத்தலைவர்களிடம் விட்டு விடலாம். எதற்கு வெட்டியாய் ஒரு கும்பல் உட்கார்ந்து தணிக்கை செய்ய வேண்டும்.?

என்னமோ போங்க..

அமுதப்ரியன் said...

தர்மபுரி கலவரத்திற்குக் காரணம் பிராமணர்கள் என்றோ விதைத்த நஞ்சு.

துப்பாக்கி படத்தில் முஸ்லீம்களைத் தாக்கி படம் எடுத்திருப்பதற்குக் காரணம் பிராமணர்கள்.

பசும்பொன் தேவர் விழாவில் நடந்த பிரச்சனைகளுக்குக் காரணம் பிராமணர்கள்.

நாட்டில் லஞ்ச ஊழல் பெருகியிருப்பதற்குக் காரணம் பிராமணர்கள்.

கொசு கடித்து டெங்கு காய்ச்சல் இல்லைஇல்லை மர்ம காய்ச்சல் பரவுவதற்குக் காரணம் பிராமணர்கள்.

இந்த பாழாப்போன மின்வெட்டு அதிகரித்து இருப்பத்ற்கும் காரணம் பிராமணர்கள்.

யாரோ கார்பன் டை ஆக்ஸைடு விட்டு விட்டார்கள். அதற்கும் பிராமணர்களே காரணம்.

எல்லாவற்றிக்கும் காரணம் பிராமணர்கள். அதனால் நான் என்ன சொல்ல வரேன்னா பேசாம இந்த பிராமணர்களை இந்த நாட்டை விட்டே கடத்திடுங்க அதான் நல்லது.


ஆனால் அவங்களை நாடு கடத்தினாலும் இவங்களுக்கு பிழைப்பு ஓடாதே?

அதுக்கு என்ன வேறெங்கு போனாலும் பின்னாலயே சென்று போராட்டம் நடத்துங்கள்.

snkm said...

தமிழக மக்களை இன்னும் எவ்வளவு நாள் தான் வெறும் ஜாதி மக்களாக வைத்திருந்து அவர்கள் சரியான கல்வி பெறுவதை தடுத்துக் கொண்டிருப்பார்களோ?. இதை எந்த ஜாதியினரும் சரியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று தெரிகிறது. வாழ்க பாரதம்.

dr_senthil said...

Let the Indian Muslims first protest against Gaza strikes where thousands of their men are dying daily..

poovannan said...

க்ஷத்ரியன் என்று எந்த சாதியும் நாங்கள் மட்டும் தான் ராணுவம்,காவல்துறையில் இருக்க வேண்டும்.ஆகமப்படி அது தான் இந்த மண்ணின்,கடவுளின் ஆணை என்று போராடவில்லை.உச்ச நீதிமன்றம் வரை சென்று வெற்றிகரமாக வர்ணத்திற்கு என்று பிரத்யேகமாக தொழிலை வைத்து கொள்ளவில்லை வைஷ்யர்கள் மட்டும் தான் வாணிபம் செய்ய வேண்டும் என்று வைஸ்ய வர்ணத்தை சார்ந்த சாதிகளும் கூறுவது கிடையாது.போராடுவதும் கிடையாது.ஆகமமுறைப்படி நாங்கள் மட்டும் தான் பர்மா தேக்கையோ அதில் செய்யப்படும் பொருள்களையோ விற்க முடியும் என்று வழக்கு தொடுக்கவில்லை
நில உச்ச வரம்பு சட்டம் ஆகமத்திற்கு முரணானது என்று அதிக நிலம் வைத்திருந்த சாதிகள் யாரும் நிலத்தை தர முடியாது என்று போராடவில்லை.போராடியவர்களும் தோற்று அமைதியாகி விட்டார்கள்
சூத்திரன் மட்டும் தான் சதிர் ஆட்டம் ஆட வேண்டும்,கூத்து கட்ட வேண்டும் என்று எந்த சாதியும் போராடவில்லை
எல்லா சாதிகளும் எல்லா வேலைகளிலும் அனைவருக்கும் இடம் வேண்டும் என்று தான் போராடுகிறார்கள்
ஐம்பது ஆண்டுகளாக திராவிட கட்சிகள் ஆட்சியில்
இருந்தும் ஒரு கோவிலில் கூட மற்ற சாதிகளை வேலையில் வைக்க முடியவில்லை எனும் போது வென்று கொண்டிருப்பது யார்
சாதியை தக்க வைக்கும் முயற்சியில் தோல்வி அடைந்து கொண்டிருக்கும் சாதிகள் தான் வெறியில் கொளுத்துகின்றன.கூட்டம் போட்டு சாதிமறுப்பு திருமணதிற்கு எதிராக கூக்குரலிடுகின்றன
.வெற்றி பெற்று கொண்டிருக்கும் சாதிகள் ஏன் அதை செய்ய வேண்டும்
சாதிக்கு,வர்ணத்திற்கு மட்டும் உரித்தான தொழில் என்பதை ஒழித்து வருவதில் ஒரு குறிப்பிட்ட வர்ணத்தை தவிர மற்ற வர்ணங்களிடம் வெற்றி தானே
வெற்றி பெற்று கொண்டிருக்கும் வர்ணத்திற்கு எதிராக தானே போராட்டங்கள் நடைபெறும்
ஆகமத்தின்படி நாங்கள் மட்டும் தான் காவல்துறையில்,ராணுவத்தில் சேர முடியும் என்று எந்த சாதியாவது சொன்னால் எதிர்ப்பு குறைவாகவா இருக்கும்

poovannan said...

மிழகத்தில் கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் வந்த தமைமை செயலாளர்,தலைமை காவல் துறை அதிகாரி,மாவட்ட ஆட்சியர்களில் எந்த சாதியினர் அதிகம் என்று பார்த்தால் இந்த புலம்பல்கள் எவ்வளவு பெரிய பொய் என்று புரியும்.



மத்திய அமைச்சர்களாக இருந்த மணிசங்கர் ஐயர்,சுப்ரமணிய சுவாமி,ஜனா கிருஷ்ணமூர்த்தி,ஆர் வி,
துணை குடியரசு தலைவர் மற்றும் குடியரசு தலைவராக இருந்த ஆர் வி ,முதல்வர் ஜெயலலிதா போல வேறு எந்த சமூகதிலாவது காட்ட முடியுமா


கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் நீதித்துறையில் எந்த ஒரு சாதியை சேர்ந்தவர்கள் அதிக அளவில் நீதிபதி பதவி வகித்திருக்கிறார்கள்


முக்கால்வாசி மாநிலங்களில் BCCI அரசியல்வாதிகளிடம் உள்ளது.(லாலு,பாரூக் அப்துல்லாஹ்,மகந்தா ,ஹிமாச்சல் முதலவர் மகன் ).இங்கு BCCI தோற்றுவித்த எம் ஏ சிதம்பரத்தை எளிதாக தோற்கடித்து கொடி கட்டி பறப்பது யார். தன்பெயரிலேயே ஒரு IPL அணியை வைத்து கொண்டு எந்த வித தவறும் புரியாதவன் போல மற்றவர்களை நசுக்குபவர் எந்த சாதி.


ஹிந்து பத்திர்க்கையை நடத்துபவர் எந்த சாதி.முக்கால்வாசி தமிழர்களுக்கு எதிரான நிலை எடுத்தாலும் திமிரோடு வலம் வருபவர் எந்த சாதி
அவர் சாதியை தமிழகத்தில் கொடுமை படுத்துவதால் அவர் என்ன நில மோசடி செய்யாமல் அவருடைய நிலத்தை யாராவது பிடுங்கி விட்டார்களா.


அவர் சகோதரர் மிக எளிதாக எத்தனை லட்சம் செலவழித்தாலும் நல்லி செட்டியாரை தோற்கடித்தது எதன் அடிப்படையில்


சாய் பாபா டிரஸ்ட் என்று சொல்லி பலகோடி ரூபாயை வெள்ளையாக மாற்றும் போது,கடத்தும் போது மாட்டி கொண்டாலும் இதே போல் குற்றம் செய்து தலைமறைவாக வாழ்பவர்கள் போல இல்லாமல் கௌரவமாக வலம் வரும் வேணு ஸ்ரீனிவாசன் என்ன சாதி


தமிழகத்தில் உள்ள தொழில் முனைவோர் கூட்டமைப்பு போன்றவற்றில் அதிக அளவில் பதவியில் இருப்பது யார்


இன்றும் சென்னையில் உள்ள IIT ,மத்திய அரசு நிறுவனங்களில் தலைமை பதவிக்கு,அதிக அளவில் உயர் பதவிகள் வகிப்பவர்கள் எந்த சாதியை சேர்ந்தவர்கள்


இந்த நிலையில் குறிப்பிட்ட சாதியினர் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள் என்று வாய் கூசாமல் பொய் சொல்ல எப்படி மனம் வருகிறதோ

jaisankar jaganathan said...

முதல்ல அனைத்து தரப்பினரும் அர்ச்சகர் ஆகலாமுன்னு பாப்பான்கள் முயற்சி செய்யட்டும். அப்புறம் பார்க்கலாம்

அ. வேல்முருகன் said...

தீட்டுன்னு ஒரு வார்த்தை கண்டுபிடித்து அதை பாதுகாக்கிறது அவாள்தானே. அதுசரி காசு வரும் என்று எல்லா கூட்டத்தை உள்ளே விடுவா. ஆனா பாருங்கோ கோவில் கருவறைக்குள் மட்டும் போகப்பிடாது.

எந்த சாதி போகமுடியும்

Anonymous said...

இந்தியா ஒரு சுதந்திர நாடா என்றே எனக்கு சந்தேகம் வந்துவிடுகிறது இதையெல்லாம் படிக்கும்போது....பிராமணர்களும் வரி கொடுக்கிறார்கள். இந்த தேசத்தின் நன்மைக்காக உழைக்கிறார்கள். அவர்களை நீதியற்ற முறையில் அவமானப்படுத்துவது, சிறுமைப்படுத்துவது தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கிறது. பிராமணர்கள் தங்களுக்கு உரித்தான கோழைத்தனத்துடன் அதனை அமைதியாக அங்கீகரிக்கிறார்கள். அல்லது உள்ளுக்குள் புழுங்கிச் சாகிறார்கள். ஒருவன் தனது விருப்பபடி ஒரு பெயர் வைத்து, ஒரு தொழிலைத் துவக்குவதர்க்குக் கூட உரிமையை மறுக்கும் இந்த தேசம் இருந்தால் என்ன, நாசமாய்ப் போனால் என்ன?

ஒரு சூத்திரனான எனக்கே இத்தனை கோபம் வருகையில், பாதிக்கப் பட்ட பிராமணர்களிடம் எந்த எதிர்ப்பும் இல்லையே? அது ஏன்? கோழைத்தனத்திற்கும் ஒரு அளவு இருக்கிறது. ஓடுகிற நாயைக் கண்டால் துரத்துகிற நாய்க்குக் கொண்டாட்டமாகத்தான் இருக்கும். தயவுசெய்து பிராமணர்கள் இது போன்ற அநீதிகளை எதிர்த்து நிற்கவேண்டும் எனக் கோருகிறேன். உங்களுக்குள் ஒரு துணிவுள்ள மனிதன் உருவாகும்வரை நீங்கள் இப்படிக் கேவலப்பட்டுத்தான் நிற்க்க வேண்டும்.

-ந.

Anonymous said...

இந்தியா ஒரு சுதந்திர நாடா என்றே எனக்கு சந்தேகம் வந்துவிடுகிறது இதையெல்லாம் படிக்கும்போது....பிராமணர்களும் வரி கொடுக்கிறார்கள். இந்த தேசத்தின் நன்மைக்காக உழைக்கிறார்கள். அவர்களை நீதியற்ற முறையில் அவமானப்படுத்துவது, சிறுமைப்படுத்துவது தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கிறது. பிராமணர்கள் தங்களுக்கு உரித்தான கோழைத்தனத்துடன் அதனை அமைதியாக அங்கீகரிக்கிறார்கள். அல்லது உள்ளுக்குள் புழுங்கிச் சாகிறார்கள். ஒருவன் தனது விருப்பபடி ஒரு பெயர் வைத்து, ஒரு தொழிலைத் துவக்குவதர்க்குக் கூட உரிமையை மறுக்கும் இந்த தேசம் இருந்தால் என்ன, நாசமாய்ப் போனால் என்ன?

ஒரு சூத்திரனான எனக்கே இத்தனை கோபம் வருகையில், பாதிக்கப் பட்ட பிராமணர்களிடம் எந்த எதிர்ப்பும் இல்லையே? அது ஏன்? கோழைத்தனத்திற்கும் ஒரு அளவு இருக்கிறது. ஓடுகிற நாயைக் கண்டால் துரத்துகிற நாய்க்குக் கொண்டாட்டமாகத்தான் இருக்கும். தயவுசெய்து பிராமணர்கள் இது போன்ற அநீதிகளை எதிர்த்து நிற்கவேண்டும் எனக் கோருகிறேன். உங்களுக்குள் ஒரு துணிவுள்ள மனிதன் உருவாகும்வரை நீங்கள் இப்படிக் கேவலப்பட்டுத்தான் நிற்க்க வேண்டும்.

Anonymous said...

Idli vadai published one article few months back quoting one advertisement in chennai where the apartment sale was listed "exclusively for Brahmins Only".. I.v. Condemned that also.. The people that comment here please keep that also in your mind... We thing education oiled change this mind set, but guess what it is not...

- a Brahmin

poovannan said...

தமிழகத்தில் பிராமணர்கள் எவ்வளவு ஒடுக்கபடுகிரார்கள் என்பதற்கு உதாரணங்களை அடுக்கி கொண்டே போகலாம்
குமுதத்தை துவங்கி நடத்திய பிராமணர் எஸ் ஏ பி யின் மறைவிற்கு பிறகு அவர் மனைவி,மகனை எப்படி பிராமணர் அல்லாத வரதராஜன் உள்ளே கூட நுழைய விடாமல் தடுக்கிறார்
பிராமணர் என்ற ஒரே காரணத்திற்க்காக பிரேமானந்தா கொலை,பாலியல் குற்றங்களுக்காக இருவது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சிறையிலேயே இருந்து அங்கேயே உயிர் துறந்தாரே ,அதே குற்றங்களை புரிந்த பிராமணர் அல்லாத சாமியார் ஒருவரின் காலில் மாநில முதல்வர்கள்,ஆளுநர்கள் எல்லாம் காலில் விழுந்து ஆசி வாங்கி கொண்டிருக்கும் நிலையை பார்த்தும் பிராமணரை எங்கே ஒடுக்குகிறார்கள் என்று கேட்க எப்படி தான் மனம் வருகிறதோ .அவரை கைது செய்ததர்க்கே முன்னாள் குடியரசு தலைவர்,பிரதான எத்ரிகட்சி,உச்ச நீதி மன்றம் என்று அனைத்தும் பொங்கியதே .எவ்வளவு பிராமண வெறுப்பு இருந்தால் இப்படி அவர்கள் செய்வார்கள்
இணையத்தில் நேரடியாக பாலியல் அவதூறு செய்யப்பட்டாலும்,அவருக்கே மிரட்டல்கள்,பாலியல் வசைகள் விட்டாலும் பிராமணர் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக மீனா கந்தசாமியி ன் வழக்கு கிடப்பில் உள்ளதே ,ஆனால் பிராமணர் அல்லாத சின்மயி இரு பிராமண நண்பர்கள் அவர்களுக்குள் கிண்டலாக ,நக்கலாக பேசி கொள்வதை திருட்டுத்தனமாக ஸ்க்ரீன் சாட் எடுத்து கொடுத்து அதன் அடிப்படையில் வாரக்கணக்கில் இருவர் சிறையில் இருக்கவும்,வேலை யில் இருந்து பணி நீக்கம் செய்யப்படவும் காரணமாக இருப்பது பிராமணர் மேல் இருக்கும் ஆத்திரம் தான் எனபது புரியாத சிலர் இருப்பது ஆச்சரியம் தான் .

படுக்காளி said...

வாவ்... நல்ல கட்டுரை.

சண்டேனா இரண்டு... சூப்பர்....

இட்லிவடைக்கும் இன்பாவுக்கும்

இனிய வாழ்த்துக்கள்.

Anonymous said...

பூவண்ணன்,

\\ஐம்பது ஆண்டுகளாக திராவிட கட்சிகள் ஆட்சியில்
இருந்தும் ஒரு கோவிலில் கூட மற்ற சாதிகளை வேலையில் வைக்க முடியவில்\\

உங்களுடைய ஹிந்து மத புரிந்துணர்வு எனக்கு நகைசுவையாக இருக்கிறது.

தமிழகத்தில் பூசாரிகள், பண்டாரங்கள் என மக்களுக்கும் உண்டு. அவர்களுடைய உரிமையையும் யாரும் பரிக்க முடியாது. எந்த கோர்ட்டிற்கு சென்றாலும் அவர்களுக்கு என்று கொடுக்கப்பட்ட உரிமையை யாரும் பரிக்க முடியாது.

குருக்களும், பட்டர்களூம் பூஜை செய்யும் கோயில்களை விட பண்டாரங்கள் பூஜை செய்யும் கோயில்கள் இரண்டு மடங்கு அதிகம்.

அப்படி வாரிசு உரிமையை வாங்க முடியாது என்றால் அதே போல் சொத்து உரிமையையும் வாரிசு முறையில் வாங்க முடியாது. எல்லா சொத்தும் அரசாங்கத்திற்கு போகிற மாதிரி தான் இருக்கும்.

அடுத்து யார் வேண்டுமானலும் ஒரு கோயிலை கட்டி அந்த கோயிலில் யார் வேண்டுமானாலும் அர்ச்சனை செய்து கொள்ளலாம்.

அதே போல் ஒவ்வொரு கோயில்களிலும் ஒரு சாதிக்கு ஒரு உரிமை உண்டு. தலித் என்று சொல்லப்படும் சாதிக்கும் உரிமை உண்டு. அதில் யாரும் உள்ளே நுழைய முடியாது.

சாதியை அடிப்படையாக வைத்து தான் இது எல்லாம் இருக்கிறது. சாதி பிடிக்காவிட்டால் அதை அடிப்படையாக வைத்த விசயங்களை விட்டு இஸ்கான் போன்ற அமைப்புகளில் இணையலாம்.
யாரும் தடுக்கவில்லை.


நீங்கள் சொல்லும் ஹிந்து பத்திரிக்கை எப்பொழுதும் ஹிந்து மததின் மீது விஷத்தை தான் கக்கி கொண்டு இருக்கிறது.

நிங்கள் பிராமணர்களை, பிரிட்டிஷ் பாப்பாண்களுடன் ஒப்பிட்டு குலப்பு கொண்டு இருக்கிறீர்கள்....

Anonymous said...

\\தீட்டுன்னு ஒரு வார்த்தை கண்டுபிடித்து அதை பாதுகாக்கிறது அவாள்தானே. அதுசரி காசு வரும் என்று எல்லா கூட்டத்தை உள்ளே விடுவா. ஆனா பாருங்கோ கோவில் கருவறைக்குள் மட்டும் போகப்பிடாது.\\

வேல் முருகன்...உங்கள் பெயருக்கும் கருத்துக்கும் சம்மந்தம் இல்லை.

சமயபுரம் மாரியம்மன் கோயிலில் சங்கராச்சாரியாரே உள்ளே போக முடியாது. அடுத்து சும்மா பிராமணர்களை திட்ட வேண்டும் என்று
எதையாவது உளற வேண்டாம்.

தீட்டு என்ற வார்த்தை அனைவரும் உபயோக்கிக்கூடியது. அது இடத்திற்கு இடம் விசயத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடுகிறது.

தமிழ் சினிமா பார்த்து ரொம்ப கெட்டு போய்டீங்க

Anonymous said...

சண்டேன்னா இரண்டு ஆனா அதுல ஒன்றிற்கும் மட்டுமே பின்னூட்டம் குவிகிறது.

ப்பூவண்ணன், துப்பாக்கி-க்கு நடந்த போராட்டத்தைப் பத்தி கருத்து எதாகிலும் உண்டா அய்யனே ?

அப்படியே இருந்துட்டாலும்....

நித்தி

Anonymous said...

/* முதல்ல அனைத்து தரப்பினரும் அர்ச்சகர் ஆகலாமுன்னு பாப்பான்கள் முயற்சி செய்யட்டும். அப்புறம் பார்க்கலாம் */

இது ஒரு அரதப் பழசான, அர்த்தமற்ற விவாதம் இல்லையா ஜெயசங்கர் சார். உலகமே சமாதானத்தையும் சகோதரத்வத்தையும் நாடிப் போய்க் கொண்டிருக்கையில், நாம் இன்னமும் இது போன்ற புண்ணாக்கு சிந்தனைகளை விடாமல் பிடித்துத் தொங்கிக் கொண்டிருப்பது நல்லதா? என்னமோ போங்கள் .... மற்ற சாதிக்காரர்கள் அர்ச்சகர் ஆகிவிட்டால் எல்லாம் சரியாகிவிடுமா என்ன? இதுவா இன்ற நிலைமையில் முக்கியம்?

Anonymous said...

ஆமாம் கோவிலில் வேலை பார்த்தால் மாதம் 1 லட்சம் சம்பளம் தருவார்கள்.
எந்த ஒரு அம்மன் கோவில்களிலும் பிராமணன் அர்ச்சகராய் இல்லை.
இன்னமும் தி க வை சேர்த்தவர்கள் இந்த பொய் பிரச்சாரம் செய்து கொண்டு
மக்களை ஏமாற்று கின்றனர்.

இன்னும் எதனை காலம் தான் இந்த நாத்திக வாதம் பேசும் மக்கள் பிராமணர்களை
தண்டிக்க போகுகீரார்களோ என்று தெரிய வில்லை.

நாட்டில் 97 சதவிகிதம் மக்கள் சலுகைகளை வாங்கி கொண்டு 3 சதவிகிதம் கூட
இல்லாத பிராமணர்களை ஏமாற்று வது மட்டும் தீண்டாமை கொடுமை இல்லையா ?

poornam said...

பூவண்ணன் அவர்களுக்கு,
1) இங்கே பின்னூட்டத்தில் ஒருவர் பண்டாரங்கள், பூஜாரிகள் பூஜை செய்யும் கோவில்கள் அதிகம் என்று குறிப்பிட்டிருந்தார். தமிழகத்தில் அநேகமாக ஒவ்வொரு ஜாதிக்குமே தனித்தனிக் கோவில்கள் உண்டு. அவற்றில் அந்தந்த சாதியினர் மட்டுமே பூஜை செய்ய முடியும். கிராமங்களில் இந்தக் கட்டுப்பாட்டை இப்போதும் தெளிவாகப் பார்க்கலாம். எங்கள் ஊரில் கம்பர், வள்ளுவர், யாதவர் போன்ற ஜாதிகளுக்கான கோவில்களில் அந்தந்த சாதியினர் மட்டுமே பூஜை செய்ய இயலும். எல்லா சாதிகளையும் நசுக்கும் பார்ப்பானால் கூட அந்தக் கோவில் கர்ப்பக்கிரகங்களில் நுழையவும் முடியாது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? குட முழுக்கு நடைபெறும் போது கூட பார்ப்பன சிவாசாரியர்கள் /வேத விற்பன்னர்கள் அதற்கான வேலைகளை மட்டும் தான் செய்வரே அன்றி அன்றும் சந்நிதி பூஜையில் ஈடுபட முடியாதென்று அறியவும்.
2)பார்ப்பனர் பூஜை செய்யும் பார்ப்பனக் கோவில்களிலும் ஒன்றை கவனித்ததுண்டா திரு பூவண்ணன்? சிவாசாரியார்கள் எனப்படும் பட்டர்கள் தான் இறைவனைத் தொட்டு பூஜை செய்ய இயலும். மற்ற பிராமணர்களுக்கு கர்ப்ப கிரஹத்தில் அனுமதி கிடையாது, ‘அவாள்’ எவ்வளவு பெரிய வேத விற்பன்னராக, கோடீஸ்வரராக இருந்தாலும் சரி. பூணூல் இருப்பினும் சிவாசாரியர்கள் பிராமணர்களில் தனியொரு வகுப்பு. மற்ற பிராமணர்கள் சாதாரணமாக அவர்களுடன் மண வினை கொள்வது கூடக் கிடையாது. சமூக அந்தஸ்தில் இவர்கள் மற்ற பிராமணர்களை விடக் கீழ் நிலையில் தான் வைக்கப்பட்டுள்ளனர். உங்கள் பாஷையில் சொன்னால் குறுக்கே நூலணிந்த 'அவாள்' 'இவாளை'யும் நசுக்கித்தான் வெச்சிருக்கா. ஆனால் சமூக அந்தஸ்தில் அவர்களைக் கீழே வைத்திருக்கிறவாள் ஏன் நானே பூஜை செய்கிறேன் என்று அந்த உரிமையைக் கையில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை?
3) ஒரு கோவிலில் சிவாசாரியர்கள் அன்றி பிராமணர்கள் பூஜை செய்தால் அந்த ஊரில் பஞ்சம், நோய், ஆட்சி செய்பவனுக்கு வயிற்று வலி போன்றவை உண்டாகும் என்று சாஸ்திரம் சொல்லுவது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
(இங்கு ஒரு உப கேள்வி: //ஐம்பது ஆண்டுகளாக திராவிட கட்சிகள் ஆட்சியில் இருந்தும் ஒரு கோவிலில் கூட மற்ற சாதிகள் வேலையில் வைக்க முடியவில்லை எனும் போது// கர்ப்ப கிருகத்தில் சிவாசாரியார் அன்றி மற்றவர் நுழைந்தால் ஆட்சி செய்பவருக்கு ஆகாது என்னும் சாஸ்திர விதி இனமானத் தலைவருக்குத் தெரிந்திருக்குமோ? அதனால் எல்லா விஷயங்கள் போல இதிலும் வெறுங்கூச்சலோடு நின்று விட்டாரோ என்னமோ? நம் ஊர்க் கோவில்களில் அடிக்கடி காண நேரும் காட்சி கரை வேட்டிகள் புத்தம் புது சுமோ/ குவாலிஸ் சாவியைக் குறுக்கே நூலணிந்த பட்டரிடம் கொடுத்து வாங்குவது. அதற்கு பதில் அதைத் தபெதிகவினரிடம் கொடுத்து வாங்கினால் பார்ப்பன ஆதிக்கத்தை அழித்து விடலாமே? ஆனால் பகுத்தறிவு சென்டிமென்ட் இதற்கு இடம் தருமா? கஷ்டப்பட்டு ஊரை ஏமாற்றிச் சேர்த்த ஊழல் காசில் வாங்கிய ‘சொந்த’ வண்டி ஆக்ஸிடென்ட் ஆகி விட்டால்?)
4) பார்ப்பான் எல்லாரையும் நசுக்கி வைத்தான் என்று நீங்கள் சொன்னது உண்மையானால், தான் வணங்கும் கோவிலில் தான் பூஜை செய்தால் சீரழிவு உண்டாகும் என்று தானே சொல்லி வைத்தது எதற்காக? பார்ப்பான் தன்னைத் தானே நசுக்கிக் கொண்டிருக்கிறானா? அப்படியானால் இனிமேல் திக வின் அடுத்த கட்ட நடவடிக்கை என்ன? பார்ப்பானிடமிருந்து பார்ப்பானைக் காப்பதா?
பொது நீதி:
இதில் ஆகமம், மரபு என்று பல விஷயங்கள் இருக்கின்றன. அவற்றை உருவாக்கி வைத்தவர்கள் அவ்வப்போது திடீரென்று ஃபேஷனுக்காக வாய்க்கு வந்த படி பேசி அறிவுஜீவிகள் என்று தங்களைக் காண்பித்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தவர்களல்லர். அல்லது எங்கு அடி விழும், விழாது என்று தெரிந்து அங்கு மட்டும் வீரம் காண்பிக்கும் பகுத்தறிவாளர்களும் அல்லர், என்ன ஆதாயம் கிடைக்கும் என்று அலைகிறவர்களும் அல்லர் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். சமூக மாற்றம் உண்மையாகவே வேறு பல இடங்களில் வேறு பல வழிகளில் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும் போது இந்த விஷயத்துக்காக நேரம், மனித சக்தி எல்லாவற்றையும் செலவிடுவது வீண்.

சிறப்பு நீதி: பார்ப்பனர் பூஜை செய்யும் கோவில்களில் அல்லது பார்ப்பன இட்லிக்கடையில் போய்க் கட்டப் பஞ்சாயத்து செய்தால் இனமானம் காக்கப்படும். மற்ற சாதிக்காரர்கள் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களில் வாலாட்டினால் கண்டிப்பாக உடம்பு புண்ணாகி விடும் என்பது திராவிட வெத்துவேட்டுகளுக்கு நன்றாகத் தெரியும். அந்த அளவு (மட்டும் ) பெரியார் அவர்களுக்கு பகுத்தறிவை போதித்திருக்கிறார்.
சாதியினால் எங்கு உண்மையாகவே சீர்கேடு இருக்கிறதோ அதைக் களையாமல், சாதி உணர்வை அழிக்க முயலாமல் அதை வைத்து அரசியல் நடத்தி அதன் மூலம் ஏற்கெனவே இல்லாத சீர்கேடுகளையும் துவக்கி ஊரைக் கெடுத்துக் கொண்டிருப்பதே திராவிடக் கட்சிகளின் நூற்றாண்டு சாதனை!

jaisankar jaganathan said...

//மற்ற சாதிக்காரர்கள் அர்ச்சகர் ஆகிவிட்டால் எல்லாம் சரியாகிவிடுமா என்ன? இதுவா இன்ற நிலைமையில் முக்கியம்?//

ஜாதிவெறி ஒழியாதா அனானி சார்?

syed said...

அவரவர்களின் கொள்கை அவர்க்கு ,, பிராமனாள் கபே என்று வைத்தால் இவனுகளுக்கு என்ன ? ,,கடவுள் உண்டு என்பவனை விட கடவுள் இல்லை என்பவன் ஆபத்தானவன் ,, அவர்களை நாம் அனைவரும் ஒற்றுமையாயிருந்து தனிமைபடுத்த வேண்டும்.....

poovannan said...

பூர்ணம் சார்
இங்கு கட்டுரை வர்ணத்தை பற்றியது. வர்ணம் எனபது இன்று யாருக்கு இருக்கிறது என்பதை சுட்டி காட்டினேன்
நான் க்ஷத்ரியன் என்று யாரவாது சொன்னால் நமட்டு சிரிப்பு தான் சுற்றி இருப்பவர்களுக்கு வரும்.அப்படி யாராவது சொல்லி பார்த்திருக்கிறீர்களா
என்ன சாப்பிடுவீர்கள்,எங்கு சாப்பிட செல்லலாம்,என்ன படிக்கிறீர்கள்,என்ன படிக்க போகிறீர்கள் என்ற பல கேள்விகளுக்கு பதிலாக பிராமணன்,பிராமணன் என்ற வர்ணத்தை பயன்படுத்துபவர்கள் இன்றும் அநேகம்
இட ஒதுக்கீடு இல்லாத சாதிகள் நூற்றுக்கணக்கில் உண்டு .நாயர்,கம்மவர் நாய்டு,மலையாளி கிருத்துவர்,உருது இஸ்லாமியர்,சைவ பிள்ளை ,ரெட்டியார் என பல சாதிகளுக்கு கிடையாது. பிராமணர்களுக்கு மட்டும் தான் இல்லை எனபது போல அவர்களை மட்டும் ஒதுக்கியது போல பேசுவதும் மிகவும் தவறான ஒன்று
ஆகமம் முடிவெட்டும் தொழிலுக்கு கிடையாதா பெண்கள் உட்பட மற்ற சாதி மக்கள் எல்லாம் அதில் வலம் வரலாம் .படை வீரனாக ,படை தளபதியாக,கோவிலில் நிர்வாகம் செய்யும் S O வாக எல்லா சாதியினரும் வரும் போது பூகம்பங்கள் வெடிக்காதா
ஆகமம் தடுத்ததால் சிவாஜிக்கு முடிசூட்ட மறுத்தது ஒரு காலம்.இன்று எல்லா சாதியில் இருந்தும் தலைமை பதவிக்கு மக்கள் வரவில்லையா

பல கோவில்களை இடித்து மசூதிகள் ,புத்த விஹாரங்களை கோவிலாக மாற்றிய போது வராத இயற்கையின் கோவம் வேறு சாதியினர் வந்தால் ஏற்படும் என்பதை விட இறைவனை அசிங்கபடுத்த முடியாது

poovannan said...

கண் தானத்தில் இந்தியாவில் முதலிடத்தில் இருப்பது தமிழகம். அதிக அளவில் கண் தானம் செய்பவர்கள் பிராமணர்கள் தான்
மற்ற மாநிலங்களில் பிராமணர்கள் இல்லையா.தமிழகத்தை விட அதிக அளவில் பிராமணர்கள் வசிக்கும் மாநிலங்கள் பல உண்டு
வர்ணத்தை வைத்து அது தவறு என்று நினைப்பவர்கள் தான் பெரும்பாலும்


மற்ற மாநிலங்களில் உள்ள பிராமணர்களில் நடக்கும் சாதிமறுப்பு திருமணங்களுக்கும் தமிழகத்தில் நடக்கும் திருமணங்களுக்கும் மலைக்கும் மடுவுக்கும் உள்ள வித்தியாசம்.

அனைத்து சாதிகளும் அர்ச்சகர் ஆகலாம் என்று பிராமணர்களிடம் மட்டும் கருத்து கணிப்பு வைத்தால் அதற்கு ஆதரவாக அதிக அளவில் இங்கு தான் வோட்டு விழும்


குழந்தை திருமணம் இன்றும் பல மாநிலங்களில் பிராமணர் இடையே உண்டு. இங்கு சிதம்பரம் தீட்சிதர்கள் தவிர வேறு யாரும் அதை செய்வது கிடையாது


பெண் கல்வியில்,விதவை மறுமணத்தில் தமிழக பிராமணர்கள் மற்ற மாநில மக்களுக்கு முன்னோடி
மற்ற மாநிலங்களில் விதவைகளின் நிலையை கூகுள் செய்து பார்த்தால் வரும் காசி,பிருந்தாவன் கதைகள் அவர்களின் இழிநிலையை பறைசாற்றும்

இங்கு மட்டும் வந்த இந்த மாற்றங்களுக்கு காரணம் என்ன
கத்தியின்றி ரத்தமின்றி மாற்றமொன்று வருகிறது,வந்தது என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டு தமிழகமும் ,பிராமணர்களும்

இதே கேள்விகளை வன்னியர்களை,முக்குலத்தோரை,நாடார்களை .கௌண்டேர்களை நோக்கி எழுப்ப தவறியது ஏன் எனபது நியாயமான குற்றசாட்டு.ஆனால் அவர்களை கேட்காததால் இந்த கேள்விகளே தவறு எனபது சரியான வாதமா

Anonymous said...

WHY POOVANNAN NOT TALKING ABOUT DARMAPURI INCIDENT? I THING. HIS PAKUTHARIVU PREVENTS IT!

Naarayanan Swaminathan said...

Poornam, i dont know who you are.. but your post is a nethi adi... to the point... and dealing with the crux of of the matter... Kindly accept by namaskaram..

but alas, do u think these people will heed to what you say... wait a day or two... the same old 'pallavi' will start.. i am tired of explaining to these people.. i can stand stupidity.. but not those who are proud of it..

hope you dont get tired for some more time... wish you all the best.

கானகம் said...

நான் ஒருவரை தேசபக்தர் என்று சொன்னால் அது எனது கருத்து. இல்லை என்று சொல்வது இன்னொருடைய உரிமை மற்றும் கருத்து. நான் கருத்து சொல்லவே கூடாது என்கிறாரா R.J ?

யாரையெல்லாம் விரட்டினாரோ அவர்களையெல்லாம் மீண்டும் அரவணைத்துச் சென்று இந்து ஒற்றுமை என குவிந்ததால்தானே தமிழர்கள் வாழும் பகுதியான மாதுங்காவிலும் சிவசேனைக் கொடி பறந்தது?

ஒருவரின் ஒருகாலத்திய முகத்தை மட்டுமே சொல்வேன், அதன் பிறகு அவரது மாற்றத்தைப் பற்றி பேசமாட்டேன் என்பது என்ன வகையான வாதம்?

மீண்டும் சொல்கிறேன். அவர் ஒரு தேச பக்தர். அதனால்தான் வங்காள அகதிகள் என்ற போர்வையில் இந்தியாவில் ஊடுருவும் தீவிரவாதிகளை எதிர்த்தார். அவர் சொன்னது உண்மைதான் என அஸ்ஸாம் நமக்குக் காட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. இன்று பூர்வ குடிகளை இருக்கும் இடத்திலிருந்து வேறோர் இடத்திற்கு அகதிகளாய் விரட்டும் அளவு ஊடுருவிய முஸ்லிம்கள் பலம் பெற்று விட்டனர்.

அவரவர்க்கு அவரவர் பார்வை.

ரெங்கசுப்ரமணி said...

எங்கெங்கெல்லாம் பிராமணர்கள் அதிகமாக உள்ளனர் என்று ஒரு பெரிய லிஸ்ட் போட்டுள்ளனர். சரிதான், ஆனால் இவை அனைத்திலும் தகுதிதான் முக்கியம் என்ற நிலையில் மட்டும்தான் போட்டி போட்டு வர முடிகின்றது. அதாவது சாதாரண பிராமணன், வசதியில்லாதவன் எல்லாம் இன்னும் போராடிக் கொண்டுதான் உள்ளான். இது இட ஒதுக்கீடு இல்லாத அனைவருக்கும் பொருந்தும்.

ஆனால் அவர்கள் மீது எல்லாம் சேறு வாரி அடிக்கப்படுவதில்லை. அடிக்கடி அனைவரும் உளறும் இன்னொருவாதம், அனைவரும் அர்ச்சகர் ஆகலாம் என்று கூற வேண்டியதுதானே. ஏற்கனவே உள்ளதை மறுபடி மறுபடி எத்தனை தடவை கூறுவது, இந்த முட்டாள்களுக்கு. எங்கள் ஊரில் மட்டும் சுமார் 7,8 கோவில்கள் உள்ளன. அதில் மூன்று கோவில்கள் மட்டும்தான் பிராமணர்கள். மற்றவை எல்லாம் வேறு ஜாதிக்காரர்கள். பண்டாரம், நாடர். மாரியம்மன் கோவில், அய்யப்பன் கோவில், ஒரு கிருஷ்ணர் கோவில் எல்லாம் அடங்கும். பிராமணன் என்பதால் மட்டும் அனைத்து பிராமணர்களையும் ஸ்ரீரங்கம் கருவறையில் அனுமதிப்பார்களா என்ன? அப்படி அனைவரையும் அனுமதித்து சிலரை தடுத்தால் அதை அநியாயம் என்று கூறலாம். ஒரு வங்கியில் சிலர் மட்டும்தான் கரூவூலத்திற்கு செல்லலாம் என்றால், ஏன் எல்லார் பணமும்தான் உள்ளது, எல்லாரும் சென்றால் என்ன என்று கூறுவதில் என்ன தர்க்கம் உள்ளதோ அதுதான் இதிலும்.

Anonymous said...

கானகம்,

R.J. அப்படிச் சொன்னதாக நான் நினைக்கவில்லை. உங்கள் கருத்துக்களைச் சொல்ல உங்களுக்கு முழு உரிமையும் உண்டு.

வெளிநாட்டினர் ஊடுருவது ஒரு பெரிய பிரச்சினைதான். ஆனால் அதனைத் தடுத்து நிறுத்துவது மத்திய அரசாங்கத்தின் வேலை. பால் தாக்ரே அரசாங்கத்தை எதிர்த்துப் போராடி இருக்க வேண்டும். அது இந்தப் பிரச்சினைக்கு ஒரு நிரந்தரத் தீர்வை அளிப்பதாக இருக்கும். ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்தது ஒரு வெறுப்பூட்டும் வன்முறைப் பாதை. மும்பைக் கலவரங்களை நேரில் கண்டவன் நான். பால் தாக்ரேயின் தூண்டுதலின் பேரில் மகராஷ்டிரா சிவ சேனையினர் ஆடிய ஆட்டங்கள் என் வாழ்க்கையில் மறக்க முடியாதவை. மும்பையின் சேரிப்பகுதிகளில் தமிழ்ப் பெண்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்ட காலங்கள் உண்டு. அது இன்றைக்கு மாறி இருக்கலாம். பழைய மும்பைவாசிகளைக் கேட்டுப் பாருங்கள்.

நான் பேசுவது மனித நேயத்தை. பால் தாக்ரே போன்றவர்கள், எத்தனைதான் தேசபக்த வேடம் போட்டாலும், இறுதியில் ஆபத்தானவர்களே. சுய நலத்திற்காக எனதே நேரத்திலும் தங்களை மாற்றிக் கொள்ளத் தயங்காதவர்கள்.

இதை சொல்வதால் நீங்கள் உங்கள் கருத்தை மாற்றிக் கொள்ளபோவதில்லை என்பது எனக்குத் தெரியும். அதனாலென்ன? கருத்துப் பறிமாற்றம் ஜனநாயகத்தில் மிக முக்கியமான அம்சம். பல வாசல்களைத் திறக்க அது வழிவகுக்கும்.

-ந

poornam said...

//அனைத்து சாதிகளும் அர்ச்சகர் ஆகலாம் என்று பிராமணர்களிடம் மட்டும் கருத்து கணிப்பு வைத்தால் அதற்கு ஆதரவாக அதிக அளவில் இங்கு தான் வோட்டு விழும்//
உண்மை, அதற்குப் பார்ப்பனர்களின் நேர்மை தான் காரணம். சிவாசாரியார்கள் சிலர் பூஜையில் காட்டும் அக்கறையின்மையைப் பார்க்கையில் எந்த சாதிக்காரர் பூஜை செய்தால் என்ன என்று எனக்கே சில சமயம் தோன்றும்.ஆனால் அதை மாற்றப் போனால் இயற்கை விபரீதங்கள் நேருமோ இல்லையோ சமூகத்தில் பெருங் குழப்பமும் மோதல்களும் நேரும். பார்ப்பனக் கோவில்களில் பார்ப்பன சிவாசாரியார் பூஜை என்பது 1000 கணக்கான வருடங்களாக இருக்கும் வழக்கம். Status Quo என்ற முறையில் பார்ப்பனர் பூஜை செய்வதைப் பிற ஜாதிக்காரர்களும் ஏற்றுக் கொண்டிருக்கின்றனர். இதை மாற்றப் போனால் பார்ப்பனர்கள் சகித்துக் கொள்ளலாம். ஆனால் மற்ற எந்த ஜாதிக்காரர்களும் மற்ற எந்த ஜாதிக்காரர்களையும் சகித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள் என்பதை யோசித்துப் பாருங்கள். அதற்காகவாவது இப்போதைய நிலை தொடருவது தவிர வேறு வழி இல்லை.

poornam said...

இங்கு கட்டுரை வர்ணத்தை பற்றியது. வர்ணம் எனபது இன்று யாருக்கு இருக்கிறது என்பதை சுட்டி காட்டினேன்
நான் க்ஷத்ரியன் என்று யாரவாது சொன்னால் நமட்டு சிரிப்பு தான் சுற்றி இருப்பவர்களுக்கு வரும்.அப்படி யாராவது சொல்லி பார்த்திருக்கிறீர்களா
என்ன சாப்பிடுவீர்கள்,எங்கு சாப்பிட செல்லலாம்,என்ன படிக்கிறீர்கள்,என்ன படிக்க போகிறீர்கள் என்ற பல கேள்விகளுக்கு பதிலாக பிராமணன்,பிராமணன் என்ற வர்ணத்தைப் பயன்படுத்துபவர்கள் இன்றும் அநேகம்.//
ஆக, உங்கள் மொத்தப் பிரச்சினையுமே ஆதிக்கம் செலுத்துவது, அடக்குவது, ஒடுக்குவது பற்றி இல்லை. வர்ணத்தின் பேரும் ஜாதியின் பெயரும் ஒன்றாக இருப்பதுதான் உங்களைப் பாதிக்கறது போலிருக்கிறது. உங்களைத் தவிர வேறு சிலரும் இது பற்றிக் குற்றம் சாட்டிக் கேட்டிருக்கிறேன். உண்மையில் இது சமூகத்துக்கு எவ்வளவு பெரிய நன்மை என்று குற்றம் சுமத்துவோருக்குப் புரியவில்லை. வர்ணம் சாதியாக மாற ஆரம்பித்ததுதான் சமூகத்தில் நேர்ந்த பல குழப்பங்களுக்கும் காரணம். மற்ற வர்ணங்கள் பல சாதிகளாகப் பிரிந்து சிதறியதால் பிரிவுகள் அதிகமாகிக் குழப்பங்கள் பெருகியது தான் இன்றைய அவல நிலைக்குக் காரணம். பிராமணர்களும் வர்ண அடையாளத்துடன் ஒரே வகுப்பாக இருந்திருக்காமல் 200 சாதிகளாகப் பிரிந்து வர்ண அடையாளத்தை இழந்திருந்து அவர்களும் பகைமை பாராட்டி சண்டை போட்டுக் கொண்டிருந்திருப்பார்கள் அல்லவா? அது யாருக்கு எந்த விதத்தில் நன்மை தந்திருக்கும் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்?
மற்றவர்கள் சாதிகளாக உடைந்த பின்னும் பிராமணர்கள் வர்ணமாக இருக்கக் காரணம்: பிராமணர்கள் வர்ணத்தை உருவாக்கிய மத நூல்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருந்தது தான்.
மற்ற வர்ணத்தினர் (க்ஷத்திரியர் மற்றும் வைசியர்- இவர்களுக்கும் பூணூல், வேதம் கற்கும் உரிமை பிராமணர்களைப் போலவே உண்டு) மத நூல்களைக் கற்பதைக் காலப் போக்கில் விட்டு- கவனிக்கவும், தாங்களாகவே கைவிட்டு- பிராமணர்கள் அந்த உரிமையை மறுத்ததால் அல்ல- விட்டு விட்டதால் வர்ணத்தின் உண்மையான பொருளை மறந்து சாதிகளையும் பிரிவினைகளையும் பெருக்கி சொந்த வர்ணத்தை இழந்து விட்டனர். (இதில் வைசியர்கள் அதிகம் தொலைக்கவில்லை. கஷத்திரியர்கள் தான் அதிகம் தொலைத்துள்ளனர். இதற்கு முக்கியக் காரணம் பிற மதங்கள் மற்றும் பிற தேசத்தினரின் ஆட்சி ஏற்பட்டதால் க்ஷத்திரியன் என்ற வர்ணம் க்ஷீணமடைந்து அவர்கள் கணக்கு எழுதுதல், விவசாயம், பிற மத/ தேசப் படைகளில் சம்பளத்துக்கு வேலை என்ற நிலைக்கு ஆளாக்கப் பட்டதே.)
ஆகவே பிராமணர்கள் மட்டும் வர்ண அடையாளத்துடன் இருக்கும் நிலை பிராமணர்களால் திட்டமிட்டு உருவாக்கப்பட்ட ஒன்றல்ல, வரலாற்றில் ஏற்பட்ட அரசியல், சமூக மாறுதல்களே காரணம். பிற வர்ணங்கள் உடைந்து சாதிகளை உருவாக பிராமணர்கள் எந்த விதத்திலும் பொறுப்பல்ல.
இப்போதும் மற்ற சாதிகள் தத்தம் வரலாற்றை ஆராய்ந்து தங்களுக்கென்று ஏற்பட்ட original வர்ணங்கள் எது என்று கண்டுபிடித்து வர்ண அடையாளத்தை நிலை நாட்டிக் கொன்டால் பிராமணர்களுக்கு ஆட்சேபணை இல்லை. பல நூறு என்ற பிரிவுகள் வெறும் நாலாகக் குறைந்தால் ஒற்றுமைக்கான முதற்படியாக அது இருக்கும் என்ற முறையில் நான் அதை வரவேற்கவே செய்கிறேன். இன்றைய சமுதாய, பொருளாதார அமைப்பில் வர்ணங்கள் அர்த்தமற்றவை என்பதால் அந்த நான்கு பிரிவினைகள் வெகு விரைவில் தானே அழியும் என்பதில் ஐயமில்லை. என் போன்ற அமைதி மற்றும் ஒற்றுமையை விரும்புபவர்கள் அதை நிச்சயம் மனமுவந்து ஏற்பார்கள்.

Anonymous said...

பெரியார் தாசன் என்ற முன்னால் தி க வாதி , தன் பெயரை அப்துல்லாஹ் என்று மாற்றி கொண்டு முஸ்லிம ஹாய் மாறிவிட்டது எல்லோருக்கும் தெரியும் . மதம் மாறியது அவர் இஷ்டம் . youtube வீடியோவில் அவர் மதம் மாறிய பின் ஹிந்து களுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்து வருகிறார். மேலும் ஹிந்துக்களை மிகவும் கேவலமாய் பேசுகிறார். இதை கேட்டு பல முஸ்லிம் மக்கள் சிரிக்கின்றனர். ஒரு முஸ்லிம் கூட்டத்தில் பேசும் பொது இஸ்லாம் மதத்தில் உள்ள நல்ல கருத்துகளை பேசுவதை விட்டு, ஹிந்துக்களை தாக்கி பேச வேண்டிய அவசியம் என்ன என்று கேட்க யாரும் இல்லாதது வருத்தமாய் இருக்கின்றது.

poornam said...

@Narayanan Swaminathan,
//Poornam, i dont know who you are.. but your post is a nethi adi... to the point... and dealing with the crux of of the matter... Kindly accept by namaskaram..//
தங்கள் பாராட்டுக்கு நன்றி. சத்யம் ப்ரூயாத், ப்ரியம் ப்ரூயாத் (உண்மையே பேசு, இனிமையாகப் பேசு) என்பதை இயன்ற அளவு கடைப்பிடிக்க முயற்சி செய்து வருகிறேன். நீங்கள் கூறியது போன்ற அலுப்பு அவ்வப்போது எனக்கும் ஏற்பட்டாலும் இயன்ற அளவு பிறரைப் புண்படுத்தாமல் தனி நபர்த் தாக்குதல் இன்றி சட்டத்துக்கோ அறத்துக்கோ விரோதமின்றி, எனக்கு உண்மை என்று பட்டதைத் தொடர்ந்து கூறுவதை என் கடமையாகக் கருதி வருகிறேன். நீங்கள் நமஸ்காரம் கூறும் அளவு நான் பெரிய ஆளல்ல. சாதாரண நபர். அதனால் தான் எனது வலைப்பூவுக்குக் கூட சராசரியின் குரல் என்று பேர் வைத்திருக்கிறேன்.

Anonymous said...

இங்கே நான் படிக்கும் பல பின்னூட்டங்கள் கடந்த ஐம்பதாண்டுகால அழுகல் சிந்தனைகளின் தொடர்ச்சியாகவே எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒருவர் பிராமணர் என்ற ஒரே காரணத்திற்க்காக அவரின் தனிமனித சுதந்திரம் பறிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அதற்க்கான கண்டனம் எதுவும் இங்கே இல்லை. இன்றைக்கு பிராமணருக்கு நடப்பது நாளை ஒரு நாயருக்கு அல்லது மார்வாரிக்கு அல்லது ஒரு முஸ்லிமுக்கு அல்லது வேறு ஒரு சாதியினருக்கு நடக்காது என்பது என்ன நிச்சயம்? ஆகவே இதனைக் கண்டனம் செய்வது மிக அவசியமான ஒன்று. இல்லாவிட்டால் ஜனநாயகத்தின் அடிவேரே ஆட்டம் கண்டுவிடும். பாகிஸ்தானில், இலங்கையில், பங்களாதேஷில் நடப்பது இங்கேயும் நடக்க ஆரம்பித்துவிடும்.

இலங்கையில் சிங்களர்கள் தமிழர்கள் மீது பிரயோகின்ற அதே ஆயுதத்தை இங்கே அப்பாவி பிராமணர்கள் மீது பிரயோகித்துவிட்டு, ஈழ விடுதலை பற்றிப் பேச இவர்களுக்கு என்ன யோக்யதை இருக்கிறது?

மிக அநீதியான முறையில் தமிழ்நாட்டில் தலித்களும், பிராமணர்களும் தொடர்ந்து ஒடுக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் மீதான வன்முறையும், அவமானங்களும் தினப்படி செய்திகள் இங்கே. ஆனால் அதற்க்கான கண்டனங்கள் மிக அபூர்வமாகவே கண்ணில் தென்படுகின்றன.

பிராமணர்கள் தங்கள் ஆச்சாராப் புண்ணாக்கையெல்லாம் மூட்டை கட்டி வைத்துவிட்டு தலித்களுடன் கை கோர்க்க முன்வர வேண்டும். It will do wonders for both the communities.

உங்களின் உயர்சாதி மனோபாவம் அதற்க்கு இடம் கொடுக்காது என்பது எனக்கு நன்றாகவே தெரியும். But you don't have any other choice. It is a question of survival now. Believe me, otherwise you guys are doomed.

Be Bold. Be Modern. Be Progressive.

-ந.

Anonymous said...

நாயுடு ஹாலை எதிர்ப்பார்களா என்கிறீர்கள். கிருஷ்ணய்யர் ஹோட்டல் அல்லது ஐயர் மெஸ் என்று வைத்திருந்தால் கூடத்தான் எதிர்க்க மாட்டார்கள். பிராமனாள் என்று வைத்ததால்தான் எதிர்க்கப் படுகிறது. இது புரியவில்லை என்றால் நடிக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தம்!

சரவணன்

Anonymous said...

" பிராமனாள்" என்று பெயர் வைப்பது என்ன தவறு? அப்படி வைக்கக் கூடாது என்று சொல்வதற்கு நீங்கள் யார்? உங்களுக்கு இருக்கும் அதே சுதந்திரம்தான் பிராமணர்களுக்கும் இருக்கிறது.

poovannan said...

http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-03-30/hyderabad/31260143_1_chief-priest-tirumala-temple-vaikhanasa-agama

Priests, however, get richer when they perform yagams like 'Pasu', 'Sena' which cost Rs 10 lakh each. "Big money is involved in these yagams and rich industrialists do not mind paying," priest Narayana Sastri says. This when pradhana archakas get Rs 50,000 a month, mukhya archakas Rs 25,000 and archakas Rs 15,000 as monthly salary. TTD had recently hiked their salaries. "TTD pays consolidated salaries to them. They are also entitled to PF and other benefits,"

எல்லா வேலைகளிலும் இட ஒதுக்கீடு உண்டு.
எந்த சாதியும் எந்த வேலை வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் ,போட்டி போடலாம் எனபது தான் மக்களாட்சி
பரம்பரை உரிமை என்று மற்றவருக்கு எதையும் மறுக்கும் உரிமை மக்கள் ஆட்சியில் கிடையாது
பரம்பரை சொத்து அதிகமாக இருந்தால் அதை உச்ச வரம்பு சட்டம் மூலம் அரசுகள் எடுத்து கொள்ளலாம் .இல்லாதவர்க்கு பிரித்து கொடுக்கலாம்
இது ஏன் மூதாதையர் சொத்து.பல ஆயிரம் ஏக்கர் சொத்து எனக்கு மட்டும் தான் என்று யாரும் சொந்தம் கொண்டாட முடியாது
பல தலைமுறைகளாக எங்கள் குடும்பம் தான் பஞ்சாயத்து தலைவர். வேறு யாரும் வர கூடாது என்று யாரும் சொல்ல முடியாது
யார் வேண்டுமானாலும் அர்ச்சகர் ஆகலாம் என்றால் குறிப்பிட்ட சாதிக்கு மட்டும் குருகுலங்கள் சரியா
அர்ச்சகர்கள் படிக்கும் குருகுலங்கள் அனைவருக்கும் பொதுவாகி விட்டதா
மற்ற சாதிகள் ஒத்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று முடிவு கட்ட நாம் யார்
ஆளும் தலைவனில் இருந்து முடி வெட்டுபவர் ,செப்டிக் டாங்க் கட்டுபவர்,சுத்தம் செய்பவர் எந்த சாதியாய் இருந்தாலும் மக்கள் அதை பற்றி கவலை படுவதில்லை
பிறப்பின் அடிப்படையில் ஒருவர் இங்கு பணி புரிய முடியாது என்ற நிலை இருக்கும் ஒரே இடம் எது

poovannan said...

பாரம்பரிய பிராமணாள் உணவு விடுதி என்றால் மாதகருமுட்டை உதிர்தல் உள்ள பெண்கள் வர கூடாது என்று அர்த்தம் .
பெண்களை வேலைக்கு வைத்து கொள்ளாத உணவு விடுதி என்று அர்த்தம்
குறிப்பிட்ட சாதியினர் மட்டுமே வேலை செய்யும் ஹோட்டல் என்று அர்த்தம்
காரியங்கள் செய்யும் போது ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் செய்வதால் உறுப்பு தானங்கள் செய்வது தவறு ,பாரம்பரியத்துக்கு விரோதமானது,அப்படி செய்யாதவர்கள் நடத்தும் ஹோட்டல் என்று அர்த்தம்
உயர்ந்த வர்ணத்தை சார்ந்தவர் நடத்தும் விடுதி என்று அர்த்தம்
சாதியை காட்டி விளம்பரம் செய்தல் சட்டப்படி தவறு.இங்கே அந்த வார்த்தைகள் விளம்பரதிற்காக இல்லாமல் வேறு எதற்காக வைக்கபட்டிருக்கிறது
பாரம்பரிய பிராமணாள் எனபது அது தானே
சதி மாதா உணவு விடுதி என்று பெயர் வைக்க முடியுமா.
பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்து வந்த சதி தடை செய்யப்பட்ட பிறகு அதை புகழ்வதும் குற்றம் தான்
சாதி ரீதியான தீண்டாமை தடை செய்யப்பட்ட பிறகு வர்ணங்களின் பெயரை வைத்து விளம்பரம் செய்வதும் குற்றம் தான்
வைஸ்யா வங்கியும் குற்றம் தான்
அதை எதிர்த்தும் போராட சொல்வது சரி.ஆனால் வைஸ்யா வங்கியை எதிர்க்காததால் இதை எதிர்க்க கூடாது என்று சொல்வது சரியா

பாண்டிய,சோழ,பல்லவ ,சேர மன்னர் வாரிசுகளால் நடத்தப்படும் விடுதி என்று எந்த சாதிக்காரராவது பெயர் வைத்தால் நாங்களும் ஆண்ட சாதி என்று கூறும் மற்ற நூறு சாதிகள் சும்மா விடுமா
ஒரிஜினல் முனியாண்டி விலாஸ் மாதிரி ஒரிஜினல் பாண்டியர்,ஒரிஜினல் க்ஷத்ரியர் விடுதி என்று வைக்க முடியுமா
சாதி சண்டை வராதா

Anonymous said...

பூவண்ணன்,

தீண்டாமை கூடத்தான் சட்டப்படி தவறு. ஆனால் தீண்டாமை ஒழிந்துவிட்டதா? தமிழ்நாட்டை திராவிட கட்சிகள்தான் கடந்த ஐம்பது வருடங்களா ஆண்டு வருகின்றன. தீண்டாமையை ஒழிக்க இதுவரை ஒரு துரும்பைக் கூடத் தூக்கிப் போட்டதில்லை. தென்மாவட்டங்களில் இன்னும் சாதிக்கொடுமை இருக்கத்தான் செய்கிறது. சட்டங்களைக் கடுமையாக அமல் படுத்தியிருந்தாலேயே பெருமளவு கட்டுப்படித்தி இருக்கலாம். ஆனால் அதனைச் செய்யவில்லை. காரணம் ஓட்டு. கிராமங்களில் தீண்டாமையை முன்னின்று நடத்துபவர்கள் பெரும்பான்மையினரான ஆதிக்க சாதிகள். அவர்களை எதிர்த்தால் திராவிடக் கட்சிகள் இருந்த இடம் தெரியாமல் போய்விடும். அதனை மறைக்கத்தான் இத்தனை பிராமண எதிர்ப்பு. ஏனென்றால் அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது பாருங்கள். இதில் கருணாநிதி இதில் விற்பண்ணர். சொல்லித் தெரியவேண்டியதில்லை.

"பிராமணாள்" ஹோட்டல் என்று ஒருவர் பெயர் வைத்தால் சாதிக்கலவரம் வரும் என்பதெல்லாம் நகைச்சுவையின் உச்சகட்டம்.

-ந.

Anonymous said...

\\எல்லா வேலைகளிலும் இட ஒதுக்கீடு உண்டு. எந்த சாதியும் எந்த வேலை வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் ,போட்டி போடலாம் எனபது தான் மக்களாட்சி \\

பூவண்ணன். மக்களாட்சிக்கும் கோயிலுக்கும் என்ன சம்மந்தம் என்று புரியவில்லை.

மதம் என்பது நம்பிக்கை அடிப்படையாக கொண்டது.

மதத்தையும் ஆட்சியையும் ரொம்ப குழப்பி கொள்ள வேண்டாம்.

தங்கள் கருத்து நகை சுவையாக உள்ளது.

அடுத்து திருப்பதி தேவஸ்தானம் தொடர்பான உங்கள் கேள்விக்கான பதில்...

முத்தையா முரளிதரனை காட்டி எல்லா தமிழர்களும் அவரை போல வளமாக இருக்கிறார்கள் என்று ராஜ பட்சே சொன்னால் எப்படி இருக்குமோ அப்படி இருக்கிறது. உங்கள் கருத்து :)

\\pradhana archakas get Rs 50,000 a month, mukhya archakas Rs 25,000 and archakas Rs 15,000 as monthly salary\\

திருப்பதியில் மூத்த பட்டர்களுக்கு மிகுந்த அனுபவமும், தமிழ் தெலுங்க, சமஸ்க்ருதம் என்ற அனைத்து மொழிகளில் ஆளுமையும் இருக்க வேண்டும்.

இந்த அளவுக்கு அதாவது தங்கள் பகுத்தறிவு அளவு கோளில் பார்த்தால் கூட ஒரு கல்லூரி ஆசிரியருக்கு கொடுக்க வேண்டிய சம்பளம் கொடுக்க வேண்டும்.... அப்படி பார்த்தால் அவர்களுக்கு கொடுக்கபட்ட சம்பளம் சரி தானே?

நகை சுவையாக பேசுகிறீர்கள் பூவண்ணன்...

அடுத்து பட்டர்கள், குருக்கள்கள், பூசாரிகள் என அனைவரும் பிற்படுத்தப்பட்ட சமுதாயத்தை சேர்ந்தவர்கள் பூவண்ணன். நான் சொல்வதை அரசு அலுவலகத்தில் சரி பார்த்து கொள்ளுங்கள் :)

கோயிலில் பூஜை செய்யும் குருக்களையும் பட்டர்களையும், ஹிந்து பத்திரிக்கையில் உள்ள ராம் போன்ற கம்யூனிஸ பிராமணர்கள் என்று நினைத்து விட்டீர்களா?

பொய் ரொம்ப நாள் நீடிக்காது. சாதியை வைத்து பொய் சொன்ன காலம் எல்லாம் முடிந்து விட்டது.

அடுத்து மக்களாட்சி இருக்க வேண்டியது அரசாங்கத்தில்... ஆனால் அங்கு என்னமாதிரி மக்களாட்சி நடக்கிறது...

திக, திமுக, ஆதிமுக, காங்கிரஸ் என அனைத்து இடங்களிலும் தனது மக்களை வைத்து தானே ஆட்சி செய்ய வைக்கிறார்கள்.

நாங்கள் ஜாதியை கடைபிடிக்கிறோம். அது எங்கள் தனிப்பட்ட விருப்பம். எங்கள் கோயிலில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது எங்கள் தனிப்பட்ட விருப்பம்....

கோயில் பொதுவான விசயம் கிடையாது. ஹிந்து எனப்து இந்திய அரசியல் சட்டத்தில் விரிவாக விளக்கப்பட்டு உள்ளது.

கோயில்கள் பொது இடம் அல்ல...

அது மொத்த ஹிந்துகளுக்கும் சொந்தமானது இல்லை.

கோயில்களுக்கு ஏற்ப அது குறிப்பிட்ட ஜாதிக்கோ, சமயத்திற்கோ, குடும்பத்திற்கோ, கிராமத்திற்கோ, இடத்தில் வாழும் மக்களுக்கோ மட்டுமே சொந்தமானது.

இதில் தலையிட எவனுக்கும் உரிமை கிடையாது.

மீண்டும் சொல்கிறேன். கோயில்கள் என்பது பொது இடம் அல்ல...

பாப்பனை வேலைக்கு வைப்பாதா வேண்டாமா என்பதை அந்தந்த ஜாதிகளோ, குடும்பங்களோ, சமயங்களோ தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்... இதில் வேறு எவனுக்கும் உரிமை கிடையாது.

அப்படி உரிமை வேண்டும் என்றால் இந்தியாவை ஹிந்து நாடு என்று சட்டம் இயற்றி அதன் பிறகு கோயிலில் ஹிந்து மக்களாட்சி சட்டப்படி என்ன வேண்டுமானாலும் செய்து கொள்ளட்டும்.

இந்தியா ஹிந்து நாடு என்று சொல்லாமல் கோயிலை சொந்தம் கொண்டாட முடியாது.

Temple belongs to the religious denomination. Temple must not be considered as a common place for so called hindu religious. Any one who has a faith on the deity resides in the temple shall come and worship.

\\சாதியை காட்டி விளம்பரம் செய்தல் சட்டப்படி தவறு.\\

Laughable... இது போன்று எந்த சட்டமும் இல்லை.... ஜாதி எங்களுடைய தனி உரிமை... பிடிக்காதவர்கள் ஜாதியை விட்டு விலகலாம். அது அவரவர் தனி உரிமை...

\\பாண்டிய,சோழ,பல்லவ ,சேர மன்னர் வாரிசுகளால் நடத்தப்படும் விடுதி என்று எந்த சாதிக்காரராவது பெயர் வைத்தால் நாங்களும் ஆண்ட சாதி \\

நீங்க என்ன அமெரிக்காவிலா இருக்கிறீர்கள்... எல்லா சாதிகளும் (பிராமணர்கள், செட்டியார்கள் நீங்களாக) அனைவரும் தங்களை மூவேந்தர்கள் பரம்பரை என்று தான் சொல்லி கொள்கிறார்கள்...

உங்கள் சாயம் வெளுத்துவிட்டது.....

அம்பேதகார் மகர் சாதியை முன்னிறுத்தினார். காமராஜர் நாடார்களை, அண்ணா முதலியார்களை, தலித்துகள் என்று சொல்லி கொள்ளும் திருமாவளவன், கிருஷ்ண சாமி போன்றவர்கள் கூட சாதி கட்சியை தான் நடத்துகிறார்கள்.

இவர்கள் எல்லாம் சாதியை வைத்து கொண்டு அரசியல்!!!! செய்வார்கள். ஆனால் நாங்கள் சாதியை ஆதரித்து பேசினால் சிலருக்கு அடியில் மிளகாய் வைத்தது போல் ஆகி விடுகிறது....

கேக்கறவன் கேனையனா இருந்த எறுமை ஏரோப்ளேன் ஓட்டுமாம்....


Anonymous said...

\\சதி மாதா உணவு விடுதி என்று பெயர் வைக்க முடியுமா.
பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்து வந்த சதி தடை செய்யப்பட்ட பிறகு அதை புகழ்வதும் குற்றம் தான்
சாதி ரீதியான தீண்டாமை தடை \\

யோவ்...சதி உடன் கட்டை அப்பிடிங்கறது... ஒரு சில சாதிகாரங்க.. ஒரு சில தேசத்துல கடைபிடிச்ச விசயம்... இதுல என்ன தப்பு இருக்கு... சாவுறதும் வாழ்றதும் அந்தந்த மனுசனோட தனிப்பட்ட விருப்பம். அதுல் உனக்கு என்ன பிரச்சனை...

சும்மா கூவாதீங்க...

Anonymous said...

\\ஆளும் தலைவனில் இருந்து முடி வெட்டுபவர் ,செப்டிக் டாங்க் கட்டுபவர்,சுத்தம் செய்பவர் எந்த சாதியாய் இருந்தாலும் மக்கள் அதை பற்றி கவலை படுவதில்லை
பிறப்பின் அடிப்படையில் ஒருவர் இங்கு பணி புரிய முடியாது என்ற நிலை இருக்கும் ஒரே இடம் எது\\

உங்கள் பொது அறிவு மிக நன்றாக இருக்கிறது.

மதத்தையும் தொழிலையும் நன்றாக குழப்பி கொள்கிறீர்கள்...

கோயில் வேலை தொழில் அல்ல.... கோயிலும் வியாபார தளம் அல்ல...

அதை வைத்து அரசாங்கம் தான் வியாபாரம் செய்கிறது. அதன் காரணமாகவே அறநிலை துறை என்ற பெயரில் ஒரு வியபார தளத்திற்கு ஏற்ப அனைத்து சாதிகளுக்கு இடம் தரப்படுகிறது...

மதத்தையும் தொழிலையும் ஒப்பிடுவது எனப்து, இட்லியையும் பேருந்தையும் ஒப்பிடுவது போன்றது...

Anonymous said...

@ பூரணம்,

\\(க்ஷத்திரியர் மற்றும் வைசியர்- இவர்களுக்கும் பூணூல், வேதம் கற்கும் உரிமை பிராமணர்களைப் போலவே உண்டு)\\

தங்கள் கருத்தை முழுமையாக ஏற்கிறேன். குல தர்மத்தை உருவாக்கிய்து பிராமணர்கள் அல்ல. ரிஷிகள் தான் உருவாக்கினார்கள். ரிஷிகள் எந்த சாதியை சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம்.

அடுத்து அந்த காலத்தில் நடந்த விசயத்தை தற்பொழுது உள்ள காலத்துடன் ஒப்பிட்டு பேசுவது வீண்.

ஒவ்வொரு சாதிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தர்மத்தையும் வேததையும் காக்க வேண்டிய கடமை உண்டு.

இதே போல் தலித் என்று சொல்லப்படும் சாதிக்கும் குரு உண்டு. வள்ளுவர் சமுதாயத்தை சேர்ந்தவர்கள் அவர்களுக்கு குருவாக இருக்கிறார்கள்.

வள்ளுவ சமுதாயத்திற்கு என்றே மடங்களும் இருந்தன். தற்பொழுது இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை.

அதே போல் வேதம் ஒன்றும் ஆப்பிரகாமிய மத நூல் அல்ல...

நமது மத பண்பாட்டை ஆப்பிரகாமிய மதங்களுடன் ஒப்பிடுவது எனப்து கப்பலையும் விமானத்தையும் ஒப்பிடுவது போன்று.

கிறித்துவத்தையும், இஸ்லாத்தையும் ஒப்பிடலாம்.ஹிந்து மதத்தை இந்த மதங்களோடு ஒப்பிட முடியாது.

சுருங்க சொன்னால்...

ஹிந்து மதம் ஓபன் ஸோர்ஸ் சமயம்... அவரவர் தனக்கு ஏற்றார் போல் வடிவமைத்து கொள்கிறார்கள்.... விருப்பம் இல்லாதவர்கள் அதை விட்டு விலகலாம். தாரளமாக மதம் மாறாலம். நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் எதற்கு இருக்க வேண்டும். ஆள் பலத்தை காட்ட இது என்ன ஆப்பிரகாமிய மதம் இல்லையே

சாதிக்கும் சமயத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அதே சமயத்தில்... ஒவ்வொரு சாதியும் தனது வசதிக்கு ஏற்ப சமய கோட்பாடுகளை வைத்து கொண்டு உள்ளன. இது ஒவ்வொன்றும் தனிப்பட்ட சாதி சம்மந்தமானதே தவிர அது ஒட்டு மொத்த சமயத்திற்கு பொருந்தாது.




poovannan said...

பெயர் வைப்பது ஒருவரின் உரிமை.அதில் யாரும் தலையிட முடியாது.
சரி
பாரம்பரிய பிராமணாள் மாட்டு கறி கடை என்று நான் மாட்டு கறி கடை துவங்கி அதற்கு பெயர் வைத்தால் சரி என்பீர்களா
இன்றைய ஸ்பெஷல் வடகலை அய்யங்கார் வஜ்ஜிரம் வறுவல்
ஆம்பூர் அய்யர் சிக்கன் பிரியாணி என்று வைத்தால் அப்படி பெயர் வைப்பது தனி நபரின் உரிமை என்று ஆதரிப்பீர்களா.
பாரம்பரிய பிராமணாள் எனபது வெறும் பெயராக இருந்தால் யார் வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்தலாம் அல்லவா
சரவணா சைவ உணவகம்,சரவணா சிக்கன்,சரவணா பீப் பிரியாணி சென்டர் என்று வைத்திருப்பவர் பலர் உண்டு

இது சரி என்றால் அதுவும் சரி

இது தவறு முடியாது,கூடாது என்றால்

R. J. said...

Poovannan, Purnam, the last anony (!) - Thank you all. The problem is this discussion will never end. There are non-brahmins questioning every thing connected with brahminism and there are Hindus / Brahmins who follow traditions in good faith, weather understanding the rituals and traditions fully or not. Why non-brahmins shall choose to get hurt themelves when some one calls himself as a brahmin? It doesn't imply any thing else! Many of today's brahmins have come out of many rituals because of migration to other places and lack of touch with the relatives. Faith in God and Going to temples is the only connection to their Brahminism for many. If others believe there is no God, so be it. They don't have to waste time in eradicating this superstition and can concentrate on doing something else that is good to the mankind. Till people learn to express themselves politely and treat others with respect we will keep facing Dharmapuris and Vachathis. This applies to all parties. - R. J.

Anonymous said...

மஸ்தான் ஹோட்டல் என்று பெயர் வைத்து, பன்றி இறைச்சி விற்றுப் பாருங்களேன் பூவண்ணன்.

விதண்டாவாதம் யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். அது அநாகரிகம். அந்த நினைப்பு இருந்தால் நீங்கள் ஏன் இப்படி எல்லாம் எழுதப் போகிறீர்கள்?

R.J. சொன்னது போல இதற்க்கு முடிவில்லை. எனவே இத்துடன் நிறுத்திக் கொள்வதுதான் நல்லது என்று நினைக்கிறன்.

poovannan said...

மாட்டு தோலை வைத்து எல்லா சாதிக்காரரும் வணிகம் செய்யலாம்.பயன்படுத்தலாம்,ஆனால் குறிப்பிட்ட தொழில்,பெயரை பயன்படுத்த கூடாது எனபது சரியா
கடவுளால் உயர்வாக படைக்கப்பட்டவர்களால் நடத்தபடுவது என்று ஒரு கடைக்கு பெயர் வைத்தால்,விளம்பரம் செய்தால் மற்றவர்களுக்கு ஆட்சேபம் தெரிவிக்க உரிமை இல்லையா
விக்கோ வஜ்ரதந்தி மருத்துவர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது என்று விளம்பரப்படுத்தினால் அது உண்மை இல்லை ,பயன்படுத்த கூடாது என்று மற்றவர்கள் ஆட்சேபிக்க கூடாதா
இந்தியன் ஹோட்டல் என்று உலகம் முழுவதும் பல வங்காள தேசத்தவர் நடத்துகிறார்கள்,சைனீஸ் உணவு விடுதிகள் எல்லாரும் நடத்துவதில்லையா.அங்கும் இட்லி,கல் தோசை,சுறா புட்டு எல்லாம் கிடைக்கிறதே .அது சீனாவின் உணவா
மாட்டு கறி உண்ணும் பாரம்பரிய பிராமணர் குடும்பங்களை பட்டியல் போட முடியுமே .
நீங்கள் குறிப்பிடும் பாரம்பரிய வர்ணத்தினர் மாட்டு தோலை வைத்து வணிகம் செய்வது போல,மாட்டு கறியை ஏற்றுமதி செய்வது போல வைத்து வணிகம் செய்வது போல பன்றி கறியை வைத்து வணிகம் செய்யும் இஸ்லாமியர்களை காட்டுங்களேன்
எல்லா குழுவுக்குள்ளும் இஸ்லாமியர் போல வெறியோடு இல்லையே என்ற ஏக்கம் இருப்பது புரிகிறது
ஆனால் உண்மையில் உலகத்துல இருக்குற எல்லா தீவிரவாதிகளில்/மத அடிப்படைவாதிகளில் சோப்லாங்கிகள் இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் தான்
சீக்கிய தீவிரவாதிகள் பிரதமர்,முதல்வர்,ராணுவ தளபதி,பல மந்திரிகள்,காவல் துறை அதிகாரிகள் என்று அவர்களுக்கு எதிராக இருந்த பலரை கொன்றார்கள்
தமிழ் தீவிரவாதிகள் இலங்கை பிரதமர்,இந்திய பிரதமர் ,தலைவர்கள்,மந்திரிகள்,ராணுவ அதிகாரிகள் என்று அவர்கள் எதிராக நினைத்தே பலரை கொன்றார்கள்

ஹிந்து தீவிரவாதிகள் காந்தியையே தூக்கினார்கள்,வெள்ளைய அதிகாரிகளையும் கொன்றார்கள்
இஸ்லாமிய சொப்லாங்கிகள் பாதுகாப்பின் கீழ் உள்ள ஒருவரையும் தொட மாட்டார்கள்.
புஷ் முதல் ருஷ்டி வரை கோல்ப் ஆடி கொண்டும் பல கல்யாணம் செய்து கொண்டும் இருப்பார்கள்
அவர்களால் முடிந்தது அப்பாவி மக்கள் மற்றும் கார்டூன் வரைந்தவன்,பள்ளி கூட ஆசிரியன் ,பத்திரிக்கையாளன்,கார்டூனை பார்த்தவன் என்று எப்பை சாப்பைகளின் மீது வீரம் காட்டுவார்கள்

அவர்களை நேரடியாக எதிர்த்தவன்,பல லட்சம் பேரை கொலை செய்தவனை ஒன்றும் செய்ய மாட்டார்கள்,செய்யவும் சக்தி கிடையாது
சம்பந்தம் இல்லாத இடத்தில குண்டு வைப்பது ,தொடர்பே இல்லாத நாட்டில்,இடத்தில் கலவரம் செய்வது ,ஏமாந்தவன் யாரவது மாட்டினால் அவன் கையை வெட்டுவது

இதை பெரிய சாதனையாக மற்றவர்களும் எண்ணுவது தான் வியப்பு

Anonymous said...

காந்தியை கொன்றது ஒரு ஹிந்து என்பது ஊர் அறிந்த விசயம். அதனால் இதில் விவாதம் செய்ய ஒன்றும் இல்லை. காந்தியும் ஒரு ஹிந்து தான்.

தேசத்தை உடைத்த ஹிந்து காந்தியை ஒரு ஹிந்து கோட்சே கொன்று இருக்கிறான். ஒரு சின்ன தவறு செய்துவிட்டார். காந்தியை வைத்து மிசினஸ் செய்த ஒரு மாமா பயலை போட்டு தள்ளி இருந்தால் பிரச்சனையே இருந்து இருக்காது.

இதை தனி மனித தாக்குதல்... இதை தீவிரவாதம் என்று சொல்ல முடியாது.
இதை அனைவரும் அறிவர்.

அடுத்து ஆப்பிரகாமிய வெள்ளைகார பொறுக்கிகளை கொன்றதை எல்லாம் தீவிரவாதம் என்று நீங்கள் சொன்னால் அதை விட நகைப்புக்கு உரிய விசயம் உலகில் எதுவும் இல்லை.

\\மாட்டு கறி உண்ணும் பாரம்பரிய பிராமணர் குடும்பங்களை பட்டியல் போட முடியுமே \\

விவாதத்தை சூப்பரா மாத்தீட்டிங்க.. நல்ல ட்ரைனீங்க....

பிரச்சனை பிரமனாள்ன்னு பெயர் வைச்சது தான். அது அவனோட கடை அவன் வைப்பான்... அவர் சாதி பெயர அவர் வைச்சுக்குராரு... இதுல உங்களுக்கு என்ன பிரச்சனை... சும்மா உதார் உடாதீங்க.. அத கேட்டு ஏமாற இது ஒன்னும் 20 ஆம் நூற்றாண்டு இல்ல.

poovannan said...

ஏன் சாமி
மேலே சைனீஸ் உணவகம்,இந்தியன் உணவகம் உதாரணம் எல்லாம் கொடுத்திருந்தேனே


செட்டிநாடு உணவகம் என்று வைத்து இருப்பவன் எல்லாம் என்ன செட்டியாரா .இல்லை செட்டியார் மட்டும் தான் அப்படி வைக்க வேண்டும் என்று சட்டமா என்ன


அவன் சாதி அவன் வைத்து கொள்கிறான்


அப்படினா பிராமணரை பார்ட்னெராக வைத்து கொண்டு பிரியாணி சென்டர் நடத்தினால்,பெயர் வைத்தால் ஆட்சேபம் இருக்காதா
சீனாகாரன்,காட்டுவாசி மாதிரி தீம் ஹோட்டல் எல்லாம் உண்டு
அதை நடத்துபவர் என்ன சீனாக்காரர்களா ,பழங்குடிகளா
அது போல பாரம்பரிய பிராமணாள் உணவகம் துவங்குவதும் நல்ல யோசனை தான்
உணவு எடுத்து வருபவர் ஒரு கையில் மணி ஆட்டி கொண்டே சுக்லாம் பரதனம் சொல்லி கொண்டே
மறு கையில் உணவு எடுத்து வரலாம்.உடை பாரம்பரிய உடை.
பெண் வெயிட்டர்கள் மடிசாரில் வரலாம் ,சாத்தமுது வித் சுராபுட்டு என்று பல அற்புத உணவு இணைப்புகளை உருவாக்கலாம்

ஒரு டௌப்ட் இப்போது பிராமணாள் உணவகம் வைக்க ஆதரவு தெரிவிப்பவர்கள் அப்போது ஆதரிப்பார்களா

Anonymous said...

நீராராடியாவும், கனிமொழியும் பேசியதற்கு த்லீவர் ஒரு பதில் சொன்னார் அல்லவா? அதை விட அதிபுத்திசாலி தனமாக உள்ளது தங்கள் கருத்து.... கருணாநிதியிடமும் பேச முடியாது... பூணன்னிடமும் பேச முடியாது..,,

இரண்டும் கெட்டிகிற கேள்விக்கும் சொல்கின்ற பதிலுக்கும் சம்மதமே இல்லாமல் சொல்வார்கள்.

Anonymous said...

appo, karur vysya bank-la, "Vysya" endra varnam iruppathaal, athai mooda vendum

poovannan said...

என்ன எழுதுகிறேன் எனபது விளங்காத மாதிரி எழுதியதற்காக என்னை மன்னிக்க வேண்டுகிறேன்


கேள்விகள் இது தான்
யார் வேண்டுமானாலும் பாரம்பரிய பிராமணாள் உணவு விடுதி(சைவம்,அசைவம்),முடி திருத்தும் நிலையம்,மகப்பேறு மருத்துவமனை என்று வைத்து கொள்ளலாமா


பெயர் வைத்து கொள்ள ஆதரவு தெரிவிப்பவர்கள்,அது அவர்களின் உரிமை என்பவர்கள் இப்படி யார் வைத்து கொண்டாலும் ஆதரிப்பீர்களா இல்லை ஆகமப்படி யார் வைத்து கொள்ள முடியுமோ அவர்கள் மட்டும் தான் வைத்து கொள்ள முடியும் எனபது தான் அவர்களின் கூற்றா


போஸ் ,காந்தி,நேரு,எல்லாம் சாதி பெயர்கள் தான்.எல்லா சாதியிலும் இந்த பெயர்கள் வைக்கபடுகிரதே
சாதி பெயர் கூட குறிப்பிட்ட சாதி தான் வைத்து கொள்ள வேண்டும் என்று சட்டத்தில் உள்ளதா என்ன


ஆகமப்படி அர்ச்சகராக இருக்கும் குடும்பத்தை சேர்ந்தவர்கள் (எந்த சாதியாக இருந்தாலும்)அதை தவிர வேறு படிப்பு,தொழில்களில் ஈடுபடுவதில்லையா
இது என்ன ஐயா ஞாயம்,படிப்பு வந்தால் அந்த குடும்பங்களை சேர்ந்தவர்கள் கடல் கடந்தும் வெளிநாட்டில் சென்றும் வேலை செய்யலாம் .படிப்பு ஏறாத அண்ணனோ,தம்பியோ அர்ச்சகராக வேலை செய்வது தானே இன்றைய நடைமுறை .என் வேலை எனக்கு மட்டும் தான்.ஆனால் உன் வேலை எல்லாருக்கும் பொது.ஆகம குடும்பத்தை சார்ந்த யார் வேண்டுமானாலும் எந்த தொழில் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் எனபது நெல் உமி பழமொழியை விட மோசமாக உள்ளதே


குறிப்பிட்ட குடும்பங்களை சேர்ந்தவர்கள் குறைந்து விட்டால் கோவில்கள் மூடப்படுமா .தீண்டாமை குற்றமாக்கப்பட்ட பிறகு பணவரவு அதிகம் உள்ள பல கோவில்களில் உயர்சாதி அர்ச்சகர்கள் கடந்த ஒரு நூற்றாண்டில் கீழ்சாதி அர்ச்சகர்களுக்கு பதில் அர்ச்சனை செய்வது அதிகமாக நடந்து வருவது தானே .அதில் ஆகமம் அடிபடவில்லையா

Anonymous said...

@ POvannan,

Your are again showing your poor knowledge on Temple tradition.

90% of bhramin community people are not allowed inside the temple Garbagraha'

YOU ARE SPEAKING AS IF TEMPLE IS A OFFICE.

AGAIN TEMPLE DOESNT BELONG TO ALL THE HINDUS.

IT BELONGS TO EACH RELIGIOUS DENOMINATAION / Jathi.

your comments are completely invalid.

Those who left the archaga job cant come back... It is also applicable for thier next generation.

Archangas and Bathacharyas comes under OBC Community.

DO NOT SPREAD THE WRONG MESSGAE...

Nalliah said...

வானம் எனக்கொரு போதி மரம்

சாதியின் மதிப்பு அவரவர் பிறப்பிலேயே தீர்மானிக்கப்படுகின்றது. மாறாக ஒருவரின பண்பியல், பொருளியல், கல்விக் கூறுகளைக் கொண்டு அவர் அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும் சாதியின் மதிப்பு தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை. மாறாக உயர்வு தாழ்வை மட்டுமே அறிவிப்பதும் விளம்பரப்படுத்துவதும் கற்பிப்பதுதான் சாதியம். வேறு எந்தப் பண்பும் சாதிக்குக் கிடையாது.

சாதியைச் வெறும் அடையாளத்துக்காக மட்டுமே சேர்த்துக் கொள்ளப்படுகின்றது எனக் கருதிவிட முடியாது. பெயருக்குப் பின்னால் வரும் சாதி அடையாளத்திற்கானதல்ல; மாறாக அது சாதி ஆதிக்கத்தின் வெளிப்பாடு; தீண்டாமையின் மற்றொரு வடிவம். ஏன் என்றால் பிரபாகரன் என பெயர் வைத்துக்கொண்டாலும் பிரபாகரன் அம்பட்டன் என்றோ பிரபாகரன் நளவன் என்றோ அடையாளப்படுத்திக் கொள்ள முடிவதில்லையே.

தனது பெயருக்குப் பின்னால் சாதிப் பெயரை சேர்த்துக் கொள்வதும் அல்லது தனது சாதிப்பட்டத்தைச் சொல்லி தன்னை அழைப்பதை விரும்புவதும் தான் உயர்ந்த சாதியைச் சார்ந்தவன் என்பதை விளம்பரப்படுத்த விரும்புகிறான் என்பதுதான் காரணம் . ஒருவன் உயர்ந்த சாதிக்காரன் என்கிற எண்ணம் தோன்றிவிட்ட பிறகு இவனுக்குக் கீழே உள்ள சாதிக்காரன் கீழ்சாதிக்காரன் ஆகிவிடுகிறான். ஏற்க மறுத்தாலும் இதுதான் உண்மை; சாதிப்பட்டத்தை விரும்புகிறவனின் மனநிலை-உளவியல் இதுதான்.

பெயருக்கு முன்னாலோ பின்னாலோ படிப்பை அடைமொழியாக இட்டுக் கொள்வதைக் கூட தன்னை பிறரிடமிருந்து தனிமை படுத்திவிடும் என்ற நோக்கிலும், தனது உலகறியாமையை பறைசாற்றி நான் ஒரு ’முட்டாள்’ என்று சொல்லாமல் அறிவித்துக் கொண்டிருக்கக் கூடுமென்ற புரிதலில், முயன்று உழைத்து பெற்ற பட்டயங்களைக் கூட சில நற்சிந்தனையாளர்கள் போட்டுக் கொள்ள சிந்திக்கும் வேளையில், இந்த நூற்றாண்டிலும் ஒரு வடி கட்டிய முட்டாள்தனமாக பெயருக்குப் பின்னால் ஒரு அடைமொழியாக சில்பா செட்டி, முகேஸ் சர்மா, ரேணுகா ஐயர் போன்ற காலாவதியாகிப் போன பிறப்பின் வழி பெற்ற வடிகட்டிய வெளுத்துப் போன இந்த சாதி சார்ந்த ”அடைமொழி” முட்டாள்தனத்தை இட்டுக் கொள்வதின் மூலம் எதனை அது போன்ற நபர்கள் நிறுவ முயல்கிறார்கள் என்று எண்ணுவதுண்டு.

இது போன்ற துருத்தல் அடைமொழி ஒரு வீடு சென்னையிலோ அல்லது மதுரையிலோ வாடகைக்கு எடுக்க எத்தனிக்கும் பொழுது சொல்லாமலே புரிந்துக் கொள்ளக் கூடிய ஒரு குறியீடாக இருக்க வேண்டுமானால் உதவலாம், அது போன்ற மற்றொரு கேடு கெட்டவர் எதிர்பார்த்திருக்கும் பொழுது. ஆனால், ஒரு அலுவலகத்தில் அன்றைக்கே புதிதாக சந்திக்க நேரிடும் ஒருவரிடத்தில் தான் நரேஷ் ஐயர் என்றோ, மீரா சர்மா என்று அறிமுகப் படுத்திக் கொண்டு கை நீட்டும் பொழுது கை குலுக்க நேரிடும் ஒருவர் எது போன்ற மன ஓட்டத்தில் அந்த கையினை உணர்ந்து கொண்டிருப்பார்?

அறிந்தே செய்கிறோமென்றால், அது போன்ற அடைமொழி யாரை நோக்கி முன் வைத்து, எதனை கடத்திச் சென்று சேர்க்க துருத்தி வைக்கப்படுகிறது? அறியாமையின் பொருட்டு செய்கிறோம் என்றால், எப்பொழுதுதான், ’தான்’ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறோம் இதன் மூலமாக தன்னுடன் பழகும், அல்லது தன் புள்ளியில் கடந்து போக நேரிடும் துரதிருஷ்ட வாதிகளின் மன நிலையில் எது போன்ற பிம்பத்தை இது போன்ற அடைமொழி எழுப்ப நேரலாம் என்று எப்பொழுது தானாகவே அறிந்து கொள்வது அல்லது யார் தைரியமாக முன் சென்று அந்த விழிப்புணர்வை வழங்குவது?

நல்லையா தயாபரன்